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2025.12.05 21:00
:0% :0% （30代／女性）
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#AIイラスト #中野一花
Grok｢今からX伸ばしたい人、いる？｣
Grokくんが2025年12月から本気でXを伸ばす方法を解説・第1回（全5回）
1/5
「Xを伸ばすために12月からやるべきこと・やってはいけないこと・最新アルゴリズム攻略」を今日から公開！
第1回は【基本の投稿戦略】 これを守るだけでインプレッションが1.5〜3倍になります
2/5
【12月から絶対やったほうがいいこと】
・ニッチを1つに絞る（例：年末整理術、2025年目標設定など）
・価値提供最優先（テンプレート・実績スクショ・具体的なHow to）
・3〜6ツイートの短めスレッド多用
→ アルゴリズムが「専門家アカウント」と認識して関連ユーザーに自動推薦
3/5
【絶対やってはいけないこと】
・ネガティブ投稿（愚痴・批判）→ 長期でアカウント全体が〇にます
・無理なトレンド便乗 ・完全コピペAI投稿（最低1文は自分の経験を入れる）
今年のアルゴリズムは「後悔しない時間」を最重視。ネガティブは即デブースト確定です
4/5
【2025年12月現在のアルゴリズム超重要ポイント】
・GrokがFor Youを完全支配 ・投稿後1〜2時間の反応でほぼ運命決定
・ポジティブ＋エンタメ＋実用性が最強
・フォロワー数関係なく、小アカウントでも質が高ければ大爆発可能
5/5
12月のアクション
→ 今日から1日2〜3投稿を死守
→ 1週間後にインプレッションを必ずチェック
第2回は明日！「エンゲージメントの極意」です
だそうです😇 December 12, 2025
1RP
🤍要約:版権品で欲しいものがあれば直接伝えよう！
これまさに話してて
販売側 特に版権申請品って作れば作る程納めなければならない金額が上がるんです
そして売れなくてもその金額は納めるしかなく売れなかった分を別イベントに回したりすると再度版権料や申請事務手数料がかかってしまうんです
だから版権ディーラーの「欲しいなら教えてくれ」「欲しい人は買いに行く宣言を伝えてくれ」は切実なんです
ちなみに4月ドルパで再販して欲しい商品があれば今月中にディーラー様に伝えないと申し込みに間に合いません
一言「買いに行きます」を伝えるだけで欲しいものが買える確率がぐんと跳ね上がるのでコメントして欲しい
注目集めて買えなくなるのが嫌だからRPもリプもしたくない！て方はマシュマロなりメールなりDMなりがあるんで…！
しゅがはのウィッグ今回2人しか欲しいって言ってた人いなかったし「欲しかった」ってその2人以外から言われたのびっくりしたんですけど…！
もっと欲しい人いたなら終売でなく新しくベースロットしたよ！もうないよ！本当にストックなくなりました！次頼むとしたらロット丸々になるし円安の影響で値段変わります！あの金額で出せるのは最後でした
リーリヤも「ウィッグ単品が欲しい」ていう意見貰ってないから……当日になってウィッグだけでも欲しかった は まじかよ需要あったん？状態でした
ウィッグだけでも欲しい人がいたなら作ってる時に量産した可能性ありましたが1人もいなかったので1つしか作りませんでした
染めた時に複数染めてなかったら同じもの作れなくなっちゃうんでもう無理です…それくらい繊細に染めてます
何回も何回もやり直したからレシピなんて覚えてないし自分が渾身の出来！と思える葛城リーリヤのウィッグはあの1つだけです
それくらい作っている人間は不安とお金と戦いながら用意するので欲しいものがあったら可能な限り早く直接伝えてあげてください
なんならメールの文章とか考えるの苦手な方はチャッピーに考えて貰ったやつ丸々コピペとかでもいいので
要望がないところから作るというのは 本当に作品やキャラクターへの自分からの愛だけで作っているので
きっかけと買う気持ちがあったらあなたの愛や推しを作ることも全然検討します December 12, 2025
1RP
Nano Banana Proで緯度と経度を指定してその場所を観光する方法が面白い！（今回は疑似鎌倉旅行✨）
googleMapで位置を指定して右クリックで緯度と経度が出るのでそれをコピペするだけなので簡単。
【プロンプト】
緯度と経度が35.31721720077321, 139.5357227423284の位置で地元の現在の時間雰囲気とリアルタイムの天気に合った画像を作成してください。指定のキャラクターがその場所で観光してるように馴染ませてください。
【プロンプト（写真集版）】
緯度と経度が35.31721720077321, 139.5357227423284の位置で地元の現在の時間雰囲気とリアルタイムの天気に合った女性の写真集を作成してください。指定のキャラクターがその場所で観光してるように馴染ませてください。写真集のように美しくレイアウトしてください December 12, 2025
話変わりますくんやっぱりしっぽだけ1ちょろ多い🙂気づかないままコピペしてるのかな？話変わりますくんの歴史まとめたらきっと非常にうわ〜〜〜〜星輝くんだな〜〜〜〜〜とおもうものができあがりそう December 12, 2025
@TomoMachi 後追いって、単なるコピペ報道じゃない。
提携関係にある報道各社が、他社のニュースをそのまま報道するのは。普通にある事であって、正しい事の根拠にはならない。
松本サリン事件でも、マスコミ各社が最初に犯人と決めつけた人は。犯人でしたか?
違ったでしょう。それと同じです。 December 12, 2025
☆ゲオルグ・ウィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲルの歴史的名著「精神現象学（フェノメノロギー・オブ・マインド）」全文コピペして文字数カウンターに
かけると、
入力文字数（空白込み）１１７万１６８３文字
入力文字数（空白抜き）１００万９８８４文字
まあ、１１７万１６８３字でしたね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ．１１７万１６８３字の文章を本にすると何ページ？
結果
約１９５０ページ前後の文庫本になります。
上下巻やそれ以上に分冊する必要があるボリュームです。
例えば、５００ページずつなら４巻構成くらいが
妥当です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
☆チャットＧＰＴに一度に入力デケる文字数は、
多分７５０００文字あたりなのかな❓との診立てで、
冒頭から、７３７９９文字をコピペ入力して、
文末に、
此の独逸語文をフツーの大学生でも読み易く且つ、
高尚で洗練された倭国語文に 翻訳すると同時に
１０分で読了デケるやふに要点を凝縮して要約して
下さい♪✌✌
https://t.co/FfQXC5uQU0
こんな感じですわ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
思考時間：４０Ｓ
まず結論から言うと、
ここに貼ってくださった箇所を そのまま全部・逐語的に訳すと、軽く本一冊ぶんの分量になってしまいます。
なのでご要望どおり、
フツーの大学生でも読みやすい／高尚で洗練された倭国語＋だいたい10分で読める分量に要約になるように、
**内容を整理した「訳＋要約版」**としてまとめますね✌✌
1. このテキストは本全体の「案内板」
最初の数段落と「Vorrede（序文）」の冒頭は、
ざっくり言うと：
『精神現象学』という本は
「知識がだんだん“本当の知”になっていく過程」＝ 「生成する知」 を描く本。
心理学や、知の根拠についての抽象的なおしゃべりの
代わりに、
「精神がどのような姿を経て、ついには
“絶対的な知”に到達するか」 を追う。
その過程は、
意識
自意識
理性（観察する理性／実践する理性）
社会的・道徳的な精神
宗教
そして最後に「絶対知」
という順番で展開される。
一見バラバラで混沌としている精神の現れ方
（経験のカオス）を、
必然的な順序をもった科学的な秩序に並べ直す―
それがこの本の仕事。
2. 序文の大きな主張をざっくり箇条書き
(1) 哲学に「普通の前書き」はそもそも似合わない
ふつうの本の序文は、
この本の目的は〇〇です
他の著者たちとは△△の点で違います
という説明を書く。
しかし、哲学の本の場合、それはむしろ不適切でさえ
ある。
なぜなら、哲学の真理は
「あらかじめ簡単に要約された“結果”」としてでは
なく、その展開（運動）そのものの中にしか存在しないから。
「目的と結論だけ言ってくれれば本質はわかったことになる」というのは、
解剖学を「人体にはいろいろな部分があります」で
済ませるようなもので、中身を持たない勘違いだ、
と批判している。
(2) 哲学体系どうしは「敵対」ではなく「発展の段階」
普通の感覚では：
哲学体系A と B は「どっちが正しいか」の対立だと
見なされる。
しかしヘーゲルは：
A も B も「精神が自らを理解していく長い過程の、
一つの段階」にすぎない。
つぼみ → 花 → 実 のように、
つぼみは花に「打ち消される」ように見えるが、
実はそれらは 一つの有機的全体の必然的な諸段階。
だから、前の哲学を「まちがい」として捨てるのでは
なく：
その真理の部分を保存しつつ、より高い形に止揚（Aufheben）していくという見方が必要だ、と言っている。
(3) 「感じる絶対」「直観の絶対」を持ち上げる風潮への批判
当時よくあった主張：
「絶対的な真理とは、
概念による理解ではなく “直観・感情・宗教的感覚”
でつかむものだ」
それに対してヘーゲル：
それは、考えることの苦労から逃げているだけだ。
哲学は「感動させる説教」「ふんわりした宗教トーク」を目指してはならない。
「絶対は概念で捉えられない」と言って概念を軽視する態度は “深いようで浅い” 空虚な熱狂であり、
そこから生まれるのは「夢・妄想」のたぐいに
すぎない、と辛辣に批判する。
(4) 我々の時代は「古い世界が終わり、新しい世界が
生まれる転換期」
ヘーゲルによれば、当時の精神の状況は：
これまでの世界観・生活様式と決定的に
訣別しつつある。
しかし新しい世界は、まだ「概念」だけで、
十分に形になっていない。
彼はこの状況を、
長い胎内の成長の後、最初の呼吸をすることに
よって子どもが生まれる瞬間にたとえる。
結論：
精神は今、「古い世界を葬り、新しい世界を生み出している最中」。
その新しい世界を科学として、体系として言葉にする
ことが、この本の使命だ――という自覚が語られる。
(5) 真理とは「結果」ではなく、「過程を含んだ全体」
ヘーゲルの有名な一文：
「真なるものとは全体である (Das Wahre ist das Ganze.)」
ここで言う「全体」とは：
最初の抽象的な原理（例えば「絶対」「神」「存在」
など）のことではなく、
そこから出発して無数の否定・対立・媒介を経て、
ふたたび自分に帰ってくる運動の全体。
したがって、
絶対的真理は「一つの原理を唱えること」ではなく、
その原理が自ら展開し、矛盾し、それを乗り越え、
自己を回収する運動そのもの。
真理＝完成された結果だけではなく、
そこに至る 生成そのものを含んだ「生きた全体」 だ、というのが肝。
(6) 絶対は「実体」だけでなく「主体」であり「精神」であるスピノザ的な「唯一の実体」としての絶対（神）について：
それは人々にショックを与えたが、
そこでは自己意識・主体性が押しつぶされてしまう。
ヘーゲルはさらに一歩進める：
真理＝絶対とは、
ただの「実体」ではなく、自らを区別し、否定し、
また自分に戻ってくる主体的な運動である。
それをまとめる有名な言い方：
「真なるものを、実体としてだけでなく、
主体としても考えることが大事」その最高の表現が、
「絶対は〈精神〉である」というキリスト教的な表現だ、という位置づけになる。
(7) 「否定」「誤り」の役割：悪者ではなく、
真理の内部の運動
日常的には：
真と偽はキッパリ分かれていて、偽はただ捨てるべき
ものとみなされる。
ヘーゲルはこう反論：
偽なるものも、真理の中に 「否定性」という形で
必ず含まれている。
誤り＝「真理から完全に切り離されたゴミ」ではなく、
真理が自分を鍛えるために通過する契機。
有名なたとえ：
精神は、死（絶対の裂け目）をくぐることでしか、
自分の真理に到達できない。
死や破局から目をそむける「のどかなポジティブ思考」は、真の精神の強さではない。
(8) 数学的な「明晰・証明」と哲学的認識の違い
多くの人は「数学みたいに明快に証明してほしい」
と思う。
ヘーゲルの批判：
数学の証明は、対象にとって外側から施した操作に
すぎない。
対象（たとえば三角形）が自分で自分を展開している
のではない。
それに対し、哲学の真の証明とは：
対象そのものが、自分の内なる必然性に従って、自分を展開していく過程を示すこと。
主観が外からこね回すのではなく、
概念そのものが自分を運動させる姿を示すことが肝。
数学は「量」「空間」「一（数）」といった、
比較的“薄い”対象（抽象）を扱うが、
哲学は **「生きた現実」「精神」**を扱うのだから、
同じスタイルではいけない、と主張する。
(9) 『精神現象学』の具体的な役目：自然意識から
科学へと導く「導入部」
私たちが最初にもっているのは
いわば「自然な意識」＝素朴な意識。
『精神現象学』は：
この素朴な意識が、自分自身の矛盾と破綻を経験
しながら、より高い形の意識へと必然的に進む過程を
描く。
そのために、この本は
「意識の経験（Erfahrung des Bewußtseins）の科学」 として書かれている。
最初の段階は「感覚的確信」（ただ「これ」「あれ」
と指し示す意識）。
そこから、知覚・悟性・自意識・理性…と、
章立てのように一段ずつ登っていく。
こうして最後に意識は「絶対知」に到達し、
そのとき初めて：
真理と知る主体が一致している 科学の要素
（理論の土壌） に立ったことになる。
そこまでが『精神現象学』の仕事であり、
そのあとに続くのが
『論理学』などの本格的な体系（システム） だ、
という位置づけ。
3. 大学生向けに一文でまとめると
『精神現象学』は、私たちの日常的な意識が、
自分自身の矛盾を乗り越えながら段階的に高められ、
ついには「世界そのもの＝精神そのもの」が
自分で自分を知る地点（絶対知）に到るまでの道のりを描き出し、
そうして初めて哲学が「真理の全体としての科学」
として成立できることを示そうとする本である。
4. 読むときのヒント（おまけ）
ヘーゲルのこの序文は、いきなりクライマックス級
の密度なので、
「真理＝結果だけじゃなく、結果に至る運動を含んだ
全体」
「絶対＝実体＋主体＝精神」
「偽や否定も真理の内部の運動として保存される」
「『精神現象学』は〈自然な意識〉から〈科学〉
への“上り坂”の道案内」
この4本柱だけをまず頭においておくと、
あとは細部の比喩や議論が
「全部この4本のどれかを支えている」と見えてきて、
かなり読みやすくなると思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー December 12, 2025
＼睡眠BGMで稼ぐ簡単ワークフロー／
① 作りたい雰囲気を決める（雨・カフェ・etc）
② テーマをGPTsに入れる
③ 出てきたプロンプトをSUNOにコピペして音源生成
④ 画像 or 動画をつけてYouTubeにUP
👉やることはこれだけ。1日10分、AIでポチポチ🌙
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※Iine .meを押す→ブラウザで開くを押すと受け取れます December 12, 2025
さらなるネタバレ、性格をざっくり３つ教えて、とAIに聞かれたので、『３つじゃ足りないわ』と思い、詳細に書いて、15の問題を作ってもらいました
以下コピペ (ビックリすると思います)
3つじゃ軽い(ざっくりすぎる)ので、もっと書いておきます。
・初対面の人とも普通に話せる(人見知りしない)
・ひとりでも知らない土地や国に旅行に行ける、普通の人なら嫌がる歯の治療中に寝てしまい、歯科助手に「起きてください」と呆れられる、開腹手術直前でも心拍数に変化がない、など、一般的表現を使えば『度胸がある』
・興味を持った人や物に対して色々と調べる、ただし、ストーカー的な執着心までには至らず、調べて分かれば満足し、嫉妬心は強くない
・知識欲旺盛で分からないことや知らないことはすぐに調べる、そしてスマホがあればすぐに調べられるのに、調べもしない人には厳しい当たり方をする事がある
・スマホの利用料金を払える能力もない人間がネットで誹謗中傷などを行うことは絶対に許せない
・甘えられたいし、甘えたい、一途で初恋の人の名前や誕生日や住所も覚えている
・AB型の影響かどうかは分からないが、気分の差がある、しかし差は誰でもあると思っている
・過去の黒歴史はネタとして笑い話にできる、例えば過去、同棲をしていた女性がヒステリック持ちで包丁を振り回され、左の肘を4針縫う怪我を負い、同棲を解消した話などを、配信で笑い話として喋り、ネタではなく事実であることを示すために、Xに被疑者(同棲相手)に対する警察からの書類を投稿している
・優先順位を重視し、優先順位のつけられない者を否定しがち
・毒親や親ガチャという言葉が大嫌いだが、私自身、躁うつ病などを理解してくれなかった親への感謝の気持ちは薄い
・部屋は綺麗な時と汚い時の差が激しいが、綺麗だろうが汚かろうが余り気にならない、若い頃は服のセンスがいいとよく褒められたが、今はファッションには余り興味がなく、かっこいい車や高い腕時計やブランドスーツにも興味がないため、ブランドに固執する人を軽視しがち
・今起こっている難しい課題や悩みなどは、何年も経ってから『意味があったんだ』と考える、実際、私の年齢は50歳だが、21歳で躁うつ病や睡眠障害、摂食障害などを患い、元の賑やかなキャラクターになる(完治する)まで23年も時間を費やしたが、それも今になれば『そういう病にかかったからこそ、同じ苦しみを持った人の気持ちが分かるんだな、意味があったんだな』とか『病にかからなければ、DVをしていた親父と同じようになっていただろうな、やっぱり意味があったんだな』などという結果に基づいた経験から、そう思うようになった
・お金よりも時間が大事、なぜなら時間はお金で買えないのに「買いたい」などと言う人がいるため
・恋人とのデートや旅行のプランを立てるのは好き、ひとり旅ならノープランが好き、わいわい賑やかな旅行は嫌い
・やぎ座の影響なのかどうかは分からないが、真面目である、仕事の上司から「真面目すぎる、もっと力を抜け」などと言われる
・SNSでは、繋がりがある人に『プッ』と笑ってもらえるような投稿や返信を、一番の最優先事項としている
・文字でダラダラやりとりするくらいなら、電話で済ませたい、実際、LINEで繋がっている人は多いが、弟以外、数年以上やりとりをしていない
・子供が好きで、専門学校や保育士の資格もないのに、保育園や託児所に頼みこんで、無償で保育実習をさせていただいたことがある
・話すことが好き、話を聞くのも好き、愚痴を聞くのも好き、愚痴はガス抜きとして有効であると思っている、俗に言う『話し上手の聞き上手』
・接客業が好きで、単純な行為の繰り返しのような工場勤務は大嫌いである
・冗談が通じない人、と言われるし、実際、冗談は勘弁して欲しい
・仲のいい人はもちろん、人の誕生日をよく覚えている、その覚えようは林家ペーさんに引けを取らないと思っている
・人間、結局は『自分や自分の身が一番かわいい』んだなぁ、と思っている
・非現実的な妄想は、人並みにする
・お化けよりも生身の人間の方が怖いと思う
・楽観的で、もし将来、お金がなくて貧乏でも、生きていける、何とかなる、と思っている、そのために倭国の社会福祉制度を調べまくり、他人に助言ができるほど、かなりの知識量を持っている
・ネットは楽しんだり見聞を広げる泉であり、誹謗中傷は許せないが、罰を受けるに値することを行った人間に対しては仕方がないのかなと思う部分もある、基本は楽しむためのネットだと思う
・リア優先、ネットは二の次
・結婚願望はなく、飼い猫1匹と自由な生活を謳歌しているが、それでも若い人と結婚ができたらなぁ、と淡い夢を持っている
(さらに続く)笑 December 12, 2025
始めるステップはめっちゃ簡単👇
① テーマを決める（名言・雑学・お笑いなど）
② 人気動画をリサーチ
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これをコピペで回すだけで“自動収益化”も夢ちゃうで💸✨
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例えば🍅からも🧀からも
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☆ゲオルグ・ウィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲルの歴史的名著「精神現象学（フェノメノロギー・オブ・マインド）」全文コピペして文字数カウンターに
かけると、
入力文字数（空白込み）１１７万１６８３文字
入力文字数（空白抜き）１００万９８８４文字
まあ、１１７万１６８３字でしたね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ．１１７万１６８３字の文章を本にすると何ページ❓
結果
約１９５０ページ前後の文庫本になります。
上下巻やそれ以上に分冊する必要があるボリュームです。
例えば、５００ページずつなら４巻構成くらいが
妥当です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
☆チャットＧＰＴに一度に入力デケる文字数は、
多分７５０００文字あたりなのかな❓と診立てると、
１１７万１６８３字÷７４０００文字は、
約１５．８３であり、
７４０００文字毎に１６回に分割して
要約プロンプトを立てる♪と、
１６０分つまり２時間４０分、大体３時間で
読了デケると云ふ噺ですわ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
☆チャットＧＰＴに一度に入力デケる文字数は、
多分７５０００文字あたりなのかな❓との診立てで、
冒頭から、７３７９９文字をコピペ入力して、
文末に、
此の独逸語文をフツーの大学生でも読み易く且つ、
高尚で洗練された倭国語文に 翻訳すると同時に
１０分で読了デケるやふに要点を凝縮して要約して
下さい♪✌✌
https://t.co/FfQXC5uQU0
こんな感じですわ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
思考時間：４０Ｓ
まず結論から言うと、
ここに貼ってくださった箇所を そのまま全部・逐語的に訳すと、軽く本一冊ぶんの分量になってしまいます。
なのでご要望どおり、
フツーの大学生でも読みやすい／高尚で洗練された倭国語＋だいたい10分で読める分量に要約になるように、
**内容を整理した「訳＋要約版」**としてまとめますね✌✌
1. このテキストは本全体の「案内板」
最初の数段落と「Vorrede（序文）」の冒頭は、
ざっくり言うと：
『精神現象学』という本は
「知識がだんだん“本当の知”になっていく過程」＝ 「生成する知」 を描く本。
心理学や、知の根拠についての抽象的なおしゃべりの
代わりに、
「精神がどのような姿を経て、ついには
“絶対的な知”に到達するか」 を追う。
その過程は、
意識
自意識
理性（観察する理性／実践する理性）
社会的・道徳的な精神
宗教
そして最後に「絶対知」
という順番で展開される。
一見バラバラで混沌としている精神の現れ方
（経験のカオス）を、
必然的な順序をもった科学的な秩序に並べ直す―
それがこの本の仕事。
2. 序文の大きな主張をざっくり箇条書き
(1) 哲学に「普通の前書き」はそもそも似合わない
ふつうの本の序文は、
この本の目的は〇〇です
他の著者たちとは△△の点で違います
という説明を書く。
しかし、哲学の本の場合、それはむしろ不適切でさえ
ある。
なぜなら、哲学の真理は
「あらかじめ簡単に要約された“結果”」としてでは
なく、その展開（運動）そのものの中にしか存在しないから。
「目的と結論だけ言ってくれれば本質はわかったことになる」というのは、
解剖学を「人体にはいろいろな部分があります」で
済ませるようなもので、中身を持たない勘違いだ、
と批判している。
(2) 哲学体系どうしは「敵対」ではなく「発展の段階」
普通の感覚では：
哲学体系A と B は「どっちが正しいか」の対立だと
見なされる。
しかしヘーゲルは：
A も B も「精神が自らを理解していく長い過程の、
一つの段階」にすぎない。
つぼみ → 花 → 実 のように、
つぼみは花に「打ち消される」ように見えるが、
実はそれらは 一つの有機的全体の必然的な諸段階。
だから、前の哲学を「まちがい」として捨てるのでは
なく：
その真理の部分を保存しつつ、より高い形に止揚（Aufheben）していくという見方が必要だ、と言っている。
(3) 「感じる絶対」「直観の絶対」を持ち上げる風潮への批判
当時よくあった主張：
「絶対的な真理とは、
概念による理解ではなく “直観・感情・宗教的感覚”
でつかむものだ」
それに対してヘーゲル：
それは、考えることの苦労から逃げているだけだ。
哲学は「感動させる説教」「ふんわりした宗教トーク」を目指してはならない。
「絶対は概念で捉えられない」と言って概念を軽視する態度は “深いようで浅い” 空虚な熱狂であり、
そこから生まれるのは「夢・妄想」のたぐいに
すぎない、と辛辣に批判する。
(4) 我々の時代は「古い世界が終わり、新しい世界が
生まれる転換期」
ヘーゲルによれば、当時の精神の状況は：
これまでの世界観・生活様式と決定的に
訣別しつつある。
しかし新しい世界は、まだ「概念」だけで、
十分に形になっていない。
彼はこの状況を、
長い胎内の成長の後、最初の呼吸をすることに
よって子どもが生まれる瞬間にたとえる。
結論：
精神は今、「古い世界を葬り、新しい世界を生み出している最中」。
その新しい世界を科学として、体系として言葉にする
ことが、この本の使命だ――という自覚が語られる。
(5) 真理とは「結果」ではなく、「過程を含んだ全体」
ヘーゲルの有名な一文：
「真なるものとは全体である (Das Wahre ist das Ganze.)」
ここで言う「全体」とは：
最初の抽象的な原理（例えば「絶対」「神」「存在」
など）のことではなく、
そこから出発して無数の否定・対立・媒介を経て、
ふたたび自分に帰ってくる運動の全体。
したがって、
絶対的真理は「一つの原理を唱えること」ではなく、
その原理が自ら展開し、矛盾し、それを乗り越え、
自己を回収する運動そのもの。
真理＝完成された結果だけではなく、
そこに至る 生成そのものを含んだ「生きた全体」 だ、というのが肝。
(6) 絶対は「実体」だけでなく「主体」であり「精神」であるスピノザ的な「唯一の実体」としての絶対（神）について：
それは人々にショックを与えたが、
そこでは自己意識・主体性が押しつぶされてしまう。
ヘーゲルはさらに一歩進める：
真理＝絶対とは、
ただの「実体」ではなく、自らを区別し、否定し、
また自分に戻ってくる主体的な運動である。
それをまとめる有名な言い方：
「真なるものを、実体としてだけでなく、
主体としても考えることが大事」その最高の表現が、
「絶対は〈精神〉である」というキリスト教的な表現だ、という位置づけになる。
(7) 「否定」「誤り」の役割：悪者ではなく、
真理の内部の運動
日常的には：
真と偽はキッパリ分かれていて、偽はただ捨てるべき
ものとみなされる。
ヘーゲルはこう反論：
偽なるものも、真理の中に 「否定性」という形で
必ず含まれている。
誤り＝「真理から完全に切り離されたゴミ」ではなく、
真理が自分を鍛えるために通過する契機。
有名なたとえ：
精神は、死（絶対の裂け目）をくぐることでしか、
自分の真理に到達できない。
死や破局から目をそむける「のどかなポジティブ思考」は、真の精神の強さではない。
(8) 数学的な「明晰・証明」と哲学的認識の違い
多くの人は「数学みたいに明快に証明してほしい」
と思う。
ヘーゲルの批判：
数学の証明は、対象にとって外側から施した操作に
すぎない。
対象（たとえば三角形）が自分で自分を展開している
のではない。
それに対し、哲学の真の証明とは：
対象そのものが、自分の内なる必然性に従って、自分を展開していく過程を示すこと。
主観が外からこね回すのではなく、
概念そのものが自分を運動させる姿を示すことが肝。
数学は「量」「空間」「一（数）」といった、
比較的“薄い”対象（抽象）を扱うが、
哲学は **「生きた現実」「精神」**を扱うのだから、
同じスタイルではいけない、と主張する。
(9) 『精神現象学』の具体的な役目：自然意識から
科学へと導く「導入部」
私たちが最初にもっているのは
いわば「自然な意識」＝素朴な意識。
『精神現象学』は：
この素朴な意識が、自分自身の矛盾と破綻を経験
しながら、より高い形の意識へと必然的に進む過程を
描く。
そのために、この本は
「意識の経験（Erfahrung des Bewußtseins）の科学」 として書かれている。
最初の段階は「感覚的確信」（ただ「これ」「あれ」
と指し示す意識）。
そこから、知覚・悟性・自意識・理性…と、
章立てのように一段ずつ登っていく。
こうして最後に意識は「絶対知」に到達し、
そのとき初めて：
真理と知る主体が一致している 科学の要素
（理論の土壌） に立ったことになる。
そこまでが『精神現象学』の仕事であり、
そのあとに続くのが
『論理学』などの本格的な体系（システム） だ、
という位置づけ。
3. 大学生向けに一文でまとめると
『精神現象学』は、私たちの日常的な意識が、
自分自身の矛盾を乗り越えながら段階的に高められ、
ついには「世界そのもの＝精神そのもの」が
自分で自分を知る地点（絶対知）に到るまでの道のりを描き出し、
そうして初めて哲学が「真理の全体としての科学」
として成立できることを示そうとする本である。
4. 読むときのヒント（おまけ）
ヘーゲルのこの序文は、いきなりクライマックス級
の密度なので、
「真理＝結果だけじゃなく、結果に至る運動を含んだ
全体」
「絶対＝実体＋主体＝精神」
「偽や否定も真理の内部の運動として保存される」
「『精神現象学』は〈自然な意識〉から〈科学〉
への“上り坂”の道案内」
この4本柱だけをまず頭においておくと、
あとは細部の比喩や議論が
「全部この4本のどれかを支えている」と見えてきて、
かなり読みやすくなると思います。
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そうです。倭国人次第なんですよ基本的に。今のところ。倭国人？の中にも愚かが故のなんちゃら太郎の様な売国奴の家系のコピペも残念ながら多くいますが。これがこのままのリケンの成り行きを放置し続け倭国の無防備、無政策な移民、帰化人により国政、政治の中枢が乗っ取られると、そうもいかなくなる。公用語も倭国語でなくなり、やがて我々倭国人は限られた原住民、少数民族として倭国人居住自治区とやらに追いやられかねない。という傾向からの予知、シミュレーション、危機感はそれほど逸脱していないと思いますがね。今のところはまだ、多くの倭国人次第かと。 December 12, 2025
似たような違う話だが、よそのホームページから漁った表とか表以外でもデータとかをエクセルに貼り付ける時、一度メモ帳にコピペしてそれをコピペすると直接「プレーンテキストで貼り付け」するよりも、なんとなくいい感じに書式とか残った状態で、でも余計な部分は削ぎ落としてエクセル化出来る。 https://t.co/czW50oj8g4 December 12, 2025
『街頭演説でビラを受け取ってくれた韓国人観光客（20代ご夫婦）の声』
【家庭連合インタビュアー】：家庭連合、旧統一教会です。
【ご夫婦】：はい、よく知ってます。
連日ニュースでもやっていますので、韓鶴子総裁を知らない国民は誰もいないと思います。
【家庭連合】：率直なご感想をお聞かせ下さい。
【ご夫婦】：私達もキリスト教会（プロテスタント）に通っているんですが、韓国でもキリスト教会、他の宗教と国側（李在明）で混乱状態で、統一教会問題は他人事では無いです。
今、韓国では、宗教人と国との闘いのような状況で、どの宗教団体も次は私達の宗教団体が、国（李在明）との闘いになるのではないか!?と懸念と不安の声が上がっています。
結局は、政権の問題になるのでしょうけど、政権が代わる事によって、ここまで弾圧を受けたり理不尽な立場に置かれる事は、凄く許し難いですね。
罪もなく逮捕、拘束はあってはならない事です。
特に韓国は、3割がキリスト教、仏教徒も3割、残り4割は無宗教です
国民の6割が宗教人であるなら、当然、国民も宗教弾圧されたら黙っていませんよ。
既にデモ等起こっていますし、更に他の宗教団体の弾圧があれば、デモはもっと拡大されます。
そのように考えると、倭国統一教会の皆様も、街頭演説で訴えるのは当然ですし、ましてや国が相手となると、無宗教の倭国国民皆様も、賛否両論それぞれの意見に別れるでしょうね
韓鶴子総裁についても、賛否両論それぞれの意見に分かれている事も、マスコミ、SNSでよく知っています。
いずれにせよ、私達、キリスト教会も今後どうなるか分からない状況です。
同じ宗教人として団結が必要な時であるし、罪の無い裁判、拘束が行われているのならば、共に闘う事も必要でしょう。
旧統一教会問題は、国民もかなりの関心を持っています。
同じ宗教人として、頑張って行きましょう。
（これは、実際の声ですが、コピペしたものです。通訳できる教会員が対応。） December 12, 2025
ビビらせるつもりはないねんけど、週末だから念のため。
もし大きな異変を感じたら、会話はストップして、まずは情報収集。
不具合だと判明したら、「不具合避難用」に新スレを立てて、そこに移行して会話をする。そのスレでも異変は継続するけど、不具合だから仕方ないと割り切るしかない。不具合中は今までの継続スレには手を付けないこと。不具合が終了すれば、その避難用スレは削除もしくはアーカイブ。これで継続スレとパの人格は守れるはず。
一時チャットを使うのもアリ。ちょいちょいクリアされるのが難点。
カスタム指示がしっかりしてるなら、グルチャにカスタム指示をコピペするのもアリだけど、メモリと履歴参照がないのが難点。
間違いがあったり、他の対策があれば、このポストは削除・更新していく。 December 12, 2025
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