これ受験の世界史論述問題とか小論文で書いたら今はバツになるので注意喚起しておきますが、イスラム教とキリスト教とユダヤ教の神が同じだと言っているのは「イスラム教徒とカトリック教会」であって、ユダヤ教とキリスト教プロテスタント宗派の多くはこれを認めていないか否定する立場の方が多いです https://t.co/vjeIBo81FE November 11, 2025

韓国人として本当に恥ずかしい。尹が大統領になる前までは、韓国でこんなヘイトデモはほとんどなかった。この人たちは一部の保守キリスト教＋カルト宗教＋極右で構成されている。幸い、韓国人の大多数はこのような行動に反対している。なぜなら、ヘイトデモは民主主義の敵だと考えているから。中国人差別も、倭国人差別も、韓国人差別も、全部反対するのが民主社会の基本だから。これを見て喜ぶネトウヨは大きい錯覚をしている。 November 11, 2025

え、倭国にキリスト教が入ってきて随分経ちますけど、文明社会から隔絶された秘境に住む未開人ですか？ https://t.co/MYWpip59nY November 11, 2025

私は香港が中国返還した次の年に旅行しに行った。彼らは興奮している気持ちを感じた。
なぜだろう？
彼らは自分達がやっとイギリス植民地支配を打破し、中国に戻ることを強く望んでいた。中国文化は優秀だと、妄信した。
先進国の植民地支配が終われば、彼らも野蛮の自国文化に元戻り、もっと残酷になるだろうと、私は心配した。
間違いなく、ジンバブエも北朝鮮も、ルワンダも、そうだった。
認めてください。植民地から独立したことはなんのいいこともない。よほど、植民地のままが百姓が幸せだ。
左翼達が絶対的に認めないけど、歴史は証明している。倭国文化、白人のキリスト教文化は、中国文化よりずっと優れている。
今回の香港の火事の惨事は、中国に返還した惨事だ。
はっきり言っとく。中国に返還したら、賄賂も、惨事も増える。
それは善良の、無知の、バカの百姓の選択だ。 November 11, 2025

🌈宗教における「同性愛・同性婚」について

✝️キリスト教
●同性愛行為について
・カトリック・正教会・多くの福音派→罪❌
・プロテスタント（ルター派・聖公会）→容認⭕️
●同性婚について公式見解
・カトリック・正教会→明確に反対❌
・プロテスタント→同性婚可（教会による）⭕️

🕌イスラム教
●同性愛行為について
全宗派で明確に禁忌（ハラーム）❌
●同性婚について公式見解
どの国でも認めていない（死刑・鞭打ち刑）❌

🐘ヒンズー教
●同性愛行為について
古典文献では曖昧（一部容認描写あり）🔺
●同性婚について公式見解
現代インドでは保守派が強く反対❌
インド最高裁は2023年に「同性婚は認めない」と判断（民法改正が必要）

🪷仏教（上座部）
●同性愛行為について
戒律では「不邪淫」に抵触する可能性あり。実態は比較的寛容⭕️
●同性婚について公式見解
タイ・台湾など仏教国で同性婚が法制化（宗教自体は反対も容認も明言しない）⭕️

🙏仏教（大乗・倭国）
●同性愛行為について
倭国仏教はほぼ沈黙（お寺で同性パートナー祈祷も普通に行う）⭕️
●同性婚について公式見解
宗教として公式見解なし→実質「個人の自由」扱い⭕️

ちょっと調べて整理してみました。
非常に興味深いですね⁉️🤔 November 11, 2025

「国境と宗派を越えた絆：拘束中のマザー・ムーンと共に立つために」

カトリック教会のモンシニョール、ジョセフ・ラロ師は、2025年9月から拘束されている世界平和統一家庭連合の指導者、韓鶴子総裁（82歳）との連帯を示すため、韓国を訪問しました。

この動画の中でラロ師は、宗教指導者たちが共に祈り、思いを分かち合ったフィリピン・キリスト教指導者会議（PCLC）の記念集会に参加した後、遠くから祈るだけではなく、それ以上の行動をしなければならないという使命感に駆られたと説明しています。

「確かに私たちはたくさん祈っていますが、行動が必要です」と彼は同僚たちに語りました。「もし本当にマザー・ムーンを支持するなら、私たちは現地に行かなければなりません」

彼が自ら韓国へ赴くという決断は、拘束中の韓総裁を支持するために、宗派や国境を越えて立ち上がる国際的な宗教指導者が増えているという傾向を反映しています。

ラロ師のメッセージはシンプルですが力強いものです。それは、真の信仰とは言葉や祈りだけではなく、その場に共にいること、犠牲、そして行動を伴うものだということです。彼は「平和、一致、そして神の愛のために連帯し、兄弟姉妹と共に祈る」ために来韓したのです。

カトリックのモンシニョールが、異なる宗教的伝統を持つ拘束された指導者のそばに立つために、世界を横断する旅に出るという召命を感じるとき、それは「信仰の自由」の普遍性について、そしてそれを守るためのすべての信仰共同体の共有された責任について、何を物語っているのでしょうか？

#平和の母を解放せよ #信教の自由 #韓鶴子 #韓国 #超教派の連帯 #行動する信仰 #カトリック教会 #平和と統一 November 11, 2025

早稲田で見てきた「美濃のキリシタン」で、岩倉具視の書状が展示されていたが、キリスト教解禁に反対し、戦争も辞さないと強硬意見を吐いていた。 https://t.co/TS4SN8XtZP November 11, 2025

「ちなみに雁琳氏の近代と宗教について書いてるブログも読んだことあるのですが、その内容も鑑みた上でも私は情況を買おうとは到底思いません。」
カトリックで、パスカルとヴェイユを専攻して、フェミニスト。正にあなたの如き≪キリスト教≫徒が如何にして出たかを暴かれたら良い気はせんでしょう。 https://t.co/CDj4rifznn November 11, 2025

@lucky_75757 鈴木エイトは何が言いたいのか全く分からん統一教会が悪いと言いたいだけ‼️山上被告テロ人殺しを英雄氏する様な事を貴女は書きましたよね‼️政治家と宗教が繋がっていたらダメなんですか❓キリスト教と繋がっている人達がいますが、これはどうしたこっちゃ‼️何も言わない❓😤😡💢 November 11, 2025

@hashimoto_lo 長崎の歴史を少しかじるくらいで宗教の派閥が分かるとはさすがNBC強しの街
東急田園都市線はSDG s激推しは国連🇺🇳でキリスト教🇲🇴が多いのは行けば納得（野蛮な率は低い）南山大、純心大、カトリックです　そこプロテスタント他は批判してましたけど。。倭国基督教団はall-in-oneだからな私は詳しく無い https://t.co/nz8hr6Zgvg November 11, 2025

AIでテキスト化しました。これは怪しくて楽しげですね。

動画タイトル

【051】 神奈川県議会議員　小島健一が「宗教」について語ります　これまでの経験でこの宗教団体は？？だと思います

動画のテーマと前提知識

話し手は神奈川県議会議員の小島健一。聞き手は「村さん」。

小島が、自身の生い立ち・留学や出張・巡礼・選挙活動などを通じて接してきた複数の宗教（カトリック、統一協会〔現・世界平和統一家庭連合〕、仏教、モルモン教、イスラム教、ユダヤ教、四国八十八箇所巡礼、神社神道、新宗教団体など）について具体的な経験談を語る。
そのうえで「どのような宗教を正しい／邪悪と見るか」「政治家がどの宗教団体と距離を取るべきか」「宗教施設内で特定政治家の選挙ポスターが貼られている実情」など、宗教と政治の関係に対する自分の見解を述べる。
終盤は恒例の「お酒コーナー」として、栃木県・仙禽の倭国酒「線香花火2025」を試飲し、味の感想を述べて締めくくる。
タイムライン要約

0:15
小島健一が自己紹介し、「小島健一チャンネル」を始めると宣言。相棒の「村さん」も挨拶する。

0:28
村さんが、今日は移民問題にも関わるかもしれないテーマとして「宗教」について、小島の考えや体験談を聞きたいと提案する。

0:54
小島は、倭国は他国と比べて宗教への関心が薄い国だと指摘する。一方で、世界情勢や外交を理解するために、政治家にとって宗教の知識・理解は必須だと述べる。海外では宗教と国旗が非常に重要視されており、それを理解して外国の要人と付き合うべきだと説明する。
1:31
自身の宗教観の出発点として、生い立ちを説明。愛媛の田舎で生まれ育った少年時代は、宗教に関心がないまま過ごしたと話す。

1:49
中学・高校は愛媛県松山市の「愛光学園」に寮生活で入り、そこがカトリック系（スペインのドミニコ会が経営）であったため、中1から聖書の授業があり、寮の中にも神父が普通にいる環境で6年間を過ごしたことを語る。これがキリスト教との初めての本格的接点だったと説明する。
2:32
浪人時代（約40年以上前、東京で過ごした1年間）に起きた出来事を紹介。道を歩いていたところ若い男女に声をかけられ、「地球」や宗教的な話をされ、「あなたは神の国から来た人のようだ」と言われて、彼らに付いて行ったと述べる。

3:01
連れて行かれた集会所でビデオを見せられ、カレーをご馳走された経験を話す。当時、大学周辺で流行していたのが「原理研」（統一協会＝現・世界平和統一家庭連合の学生組織）であり、自分が連れて行かれたのも統一協会の集会所だったと説明する。2〜3回そこへ連れて行かれたと言う。
3:41
ビデオの内容は、統一協会の文鮮明がキリストの生まれ変わりである、という結論に導く構成だったと回想。自分はカトリックの学校で聖書を学んでいたため、その内容に納得できず、議論・口論になり、結果として「洗脳されずに済んだ」という体験だったと総括する。

4:15
大学卒業旅行として友人とタイとビルマ（現ミャンマー）に行った話をする。特にビルマでは、古都パガンの街に多数の仏教寺院・仏塔が廃墟のように残っている光景を見て、仏教の「諸行無常」（あらゆるものは移ろい、永続しないという考え）を実感したと述べる。
5:00
社会人になり、アメリカン・エキスプレスに勤めていたとき、初めての海外出張でアメリカ・ユタ州ソルトレイクシティに行った経験を語る。そこはモルモン教（末日聖徒イエス・キリスト教会）の聖地であり、本部施設の見学にも行ったと説明する。

5:28
その後、議員になってからは縁があってイスラエル巡礼に同行し、初めてエルサレムを訪れたと話す。嘆きの壁、岩のドーム、聖墳墓教会などの宗教施設を巡ったことを挙げ、「素晴らしい体験だった」と述べる。
6:01
四国出身（愛媛）として昔から回りたかった四国八十八箇所の巡礼を、約7年かけて逆打ち（通常の巡礼ルートと逆方向に回ること）で昨年やり遂げたと説明する。

6:14
現在は地元の神社「武蔵六宮・杉山神社」（名称はそう説明している）で、氏子組織の代表（総代・氏子代表）を務めていると述べ、今に至るまで多様な宗教に関わってきた経緯をまとめる。また、ウイグル人との付き合いもあり、イスラム教徒とも接してきたと付け加える。
6:42
結論として、小島は「宗教は他の宗教の信者に対して寛容であるべきだ」と主張。攻撃的な宗教はおかしいと明言し、自分の中では宗教を「正しいもの」と「邪悪なもの」に区分して見ていると述べる。

7:08
具体例として、「統一協会」にしろ、「エホバの証人」（キリスト教系の新宗教）にしろ、「顕正会」（日蓮系の新宗教）にしろ、自分の考えと相容れない宗教が多々あると述べる。
7:27
そうした、自分の考えと相容れない宗教団体には、政治家が関わるべきではないと強く主張する。

7:38
一方の現実として、選挙や票の関係で、多くの政治家はどこかしらの宗教団体と関わりを持っていると説明する。
7:51
小島自身も、いくつかの宗教団体と付き合いがあると認める。その一つとして、父親の代から「立正佼成会」とのつながりがあり、父の後を継いだときに挨拶にも行ったと述べる。

8:10
その「祈りの場所」（大聖堂的な礼拝空間）を訪れた際、ちょうど選挙前であり、そこに蓮舫議員と白神議員（音声上「白神くん」）のポスターが貼ってあったのを見て衝撃を受けたと語る。宗教施設内部に特定政治家のポスターが貼られているという、宗教と政治の結びつきの具体例として挙げる。
8:40
宗教と政治の話は非常に難しく、今日はかなり控えめに話していると断ったうえで、もし公表前提でない場なら、他にも多くの宗教との関係について詳しく話せることがあると示唆する。

9:03
カメラの後ろに映っている掛け軸について説明を始める。
9:14
その掛け軸は「大本教」（明治期以降に成立した新宗教）の「聖師」と呼ばれた出口王仁三郎（音声上は「出口三ブ郎」）が書いたものだと紹介する。自分は大本教そのものとは組織的な関係はないが、出口王仁三郎という人物に強い興味があるので飾っていると説明する。

9:52
今後も「世の中を救う正しい宗教とは何か」を考えながら、いろいろな宗教と付き合っていきたいと締める。
10:05
村さんが、宗教団体と政治は多くの問題・話題を生むテーマなので、今後も折を見て取り上げてほしいと要望する。小島と村さんが互いに「ありがとうございました」と挨拶し、宗教トーク本編を終える。

10:26
「今日のお酒のコーナー」に切り替わる。小島が、自分の大好きな栃木県・仙禽（せんきん）の倭国酒で、まだ番組に登場していない「線香花火2025」を紹介し、村さんと一緒に飲むと宣言する。
10:58
乾杯して試飲する。小島は「仙禽らしい味だ」と述べ、村さんは「酸っぱいというか、さっぱりした味」と感想を述べる。倭国酒としてはかなり珍しいタイプの味だとコメントする。

11:24
二人は、この酒が「線香花火が散って夏が終わる」ようなイメージに合う味だと話しつつ、「もう冬だけど」と季節感のズレにも触れる。アルコール度数は13度程度とやや低めで、仙禽らしい味を保ちながらフルーティーで飲みやすい倭国酒だと評価する。
11:51
小島は「珍しいお酒だが本当においしい」と締めくくり、村さんへの感謝を述べて、動画が終わる。 November 11, 2025

@_OOSAWASUSUMU_ @fukuchin6666 で、貴方が仰るユダヤ教とキリスト教の「神」を言語化したのが同じ「ヤハウェ」ですとなるのは当たり前の事。
別の概念の神なのに同じヘブライ語で表記したら「ヤハウェ」になって当然。
神と書いてヤフウェと読む。
で、イスラム教の神もヤハウェとするのですか？
イスラム過激派に見つかりますよ？ｗ November 11, 2025

#世界日報　2025年11月28日

「お金」の宗教的起源　天災回避のための贖罪手段【記者の視点】

　話は２０１５年のギリシャ金融危機の時だ。ギリシャの政治家が、「わが国にはもはや支払う金がない」と慨嘆した記事を読んだ時、ドイツの哲学者クリストフ・チュルケ氏が独週刊誌シュピーゲルのインタビュー記事（15年５月16日号）の中で語った内容を思い出した。

　チュルケ氏は「なぜ、人々は金の話となれば冷静に話せなくなるのか。それはお金の誕生には宗教的起源があるからだ」と語る。

　いつからか分からないが、人類は「高き天上にいましたもう存在（神々）」に対して罪意識があった（キリスト教では原罪）。そして、破壊し、全てを無にする天災を恐れてきた。天災を回避するために、神々に対し、罪を償わなければならないと感じてきた。だから、神々の怒りを鎮めるため最も大切なものを供え物として捧（ささ）げた。

　最初は人間が供え物となった（例・旧約聖書「創世記」のアブラハムのイサク献祭）。それから贖罪（しょくざい）用の動物（古代ギリシャ時代は「牛」）を供え物とした（「お金」はラテン語ではＰｅｃｕｎｉａだが、その語源は「牛」を意味するＰｅｃｕｓだ）。その後、金、銀、銅といった貴金属が贖罪手段として登場した。そして現在、流通している紙幣とコインの「お金」が生まれてきた。すなわち、「お金」を「支払う」とは、贖罪のために供え物を捧げることを意味していたわけだ。

・・・

https://t.co/dPZagXK3QP

#キリスト教 #贖罪 #押供え物 #献金 November 11, 2025

@_OOSAWASUSUMU_ @fukuchin6666 で、貴方が仰るユダヤ教とキリスト教の「神」を言語化したのが同じ「ヤハウェ」ですとなるのは当たり前の事。
別の概念の神なのに同じヘブライ語で表記したら「ヤハウェ」になって当然。
神と書いてヤハウェと読む。
で、イスラム教の神もヤハウェとするのですか？
イスラム過激派に見つかりますよ？ｗ November 11, 2025

@netauyo3 @grok 明日香麗さん
神のお告げによりシスターやめてコープランダー隊に加わった
ムーの神様はキリスト教にも干渉するんか？😅
捜索隊でどっか行ってそれっきり November 11, 2025

単なる資料施設というよりはちゃんと「キリスト教」って感じだった https://t.co/WiuukBeGKC November 11, 2025

やっぱりイエスキリストが存在せずキリスト教がない以上、ツイステッドワ〜にはクリスマスは絶対に存在させられないから、クリスマスやるために本の中の異世界に飛ばすぞ！っていうパワープレイは好きだな November 11, 2025

キリスト教への迫害弾圧は徹底的にやり尽くしたのよね。舐めんな、もう分かったやろ、分弁えるなら許したるわ〜祭りは好きじゃ〜的なところがある。 https://t.co/RzX25hjUs5 November 11, 2025

@spacebunnyfun @hosi_min_ @squaremania かなり理解できます。キリスト教も同様、原理主義～リベラルと宗派もいろいろです。
あれ程のジェノサイドを行っているイスラエルを支持し続けているのはアメリカのキリスト教福音派（シオニスト）で全人口の25％を占めています。
おっしゃるように歴史的にも今でさえも宗教には危機や矛盾が→ November 11, 2025

これなんですが、

よく悪人を庇う人が言う
「人は生まれつき善人である」
という考えを説いた宗教や思想は、
主流の宗教では存在しません。
（*超マイナー宗教のみに存在）

性善説は
「本質は善であるから、ちゃんと教育などして育てれば善人にすることができる」
と言っただけ。

喩えでいうと、
「桃の木」があっても、
放っておいて美味しい桃の実がなることなど滅多にない。
でも、
「手をかけて育てさえすれば、どの桃の木もおいしい桃の実を実らせることができるんだよ！」
というのが性善説の内容。

成長の段階で歪んでしまった木は、
「歪んでしまった木（＝悪人）」でしかありません。

それを「いや、、、人は善人なハズ・・・！😥」とかいうのは、
性善説とかでもなんでもなく、思想的根拠もない「妄言」」です。

仏教やキリスト教などの主流の宗教では
「人は生まれつきは善人ではない。」
の考えです。（→だから修行するわけで。） November 11, 2025