勘太郎 芸能人
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2025.12.01〜（49週）
:0% :0% （30代／女性）
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勘九郎さんが助六をやると勝手に想定して本気で、かつ楽しく配役を考えてみたけど、考え始めるとキリがないですね😅
助六 勘九郎
揚巻 七之助
白玉 舞鶴
白酒売 尾上右近
意休 芝翫
くわんぺら 松緑
かつぎ 勘太郎
朝顔 長三郎←けっこう本気w
通人 笹野高史
国侍 獅童
満江 扇雀 December 12, 2025
19RP
前田愛さんインスタ
https://t.co/YROiPNO12T
わ！！松本潤くんがいる！！！
大切な人との集まりに参加してたのね😭
潤くん、勘太郎くんに身長抜かれてる！！笑
素敵なお写真ありがとうございます💜
#松本潤 December 12, 2025
12RP
バロン吉元『新装版 昭和柔俠伝』〈上〉
発売から1週間。過去の作品を現代へどう届けるか——担当編集として父と"復刊"に向き合いつづった巻末テキストを公開します。
━━━━━━━━
「復刊に寄せて」
『新装版 昭和柔俠伝』の編集を進めていた折、作者・バロン吉元からとある問いかけがありました。
「作中における、現代では不適切とされる言葉表現を、このたびの復刊では改めるべきか。」
本書刊行時点（2025年11月）で、作者は85歳にして存命であり、月に50ページをひとりで描き上げながら月刊連載を行う、現役の漫画家です。
令和を生きるバロン吉元の意識は、現代の読者へ向けられている——作品を「いま」に届けたい思いから生まれたこの問いについて、作者と私は時間をかけて検討を重ねました。
本作品で描かれる舞台は、昭和11（1936）年から昭和20（1945）年にかけての倭国社会です。
主人公・柳勘太郎が、生まれ育った満州を離れ、祖国・倭国の地を初めて踏むところから物語は始まります。
およそ90年前の時代が背景であるがゆえに、作中には当時の社会通念を反映した描写が少なからず登場します。その中には、障害のある人や外国人に向けられた差別、男性中心的な構造に根差した女性蔑視、性的指向や性自認に関わる偏見など、今日から見れば看過しがたい場面も含まれます。
いつの時代、いかなる理由があっても、差別は容認されるものではありません。しかし、かつて来た道を振り返れば、それは歴史の中に確かに存在し、人々を傷つけ、いまも地続きのまま私たちの身近に存在している現実があります。
『柔俠伝』シリーズでは、理不尽と不条理が渦巻く世の矛盾や混沌が、容赦なく描き出されます。
明治・大正・昭和を背景に、親子四代にわたって描かれた柳一家の姿は、信念を貫く瞬間もあれば、時に揺らぎに身を委ねながら、ひたむきに「いま」を生きていく…
激動の時代においても、強きを挫き弱きを助け、多情多感にして義侠心あふれるその在りかたを描くためには、歴史と正面から向き合い、背景を調べ、綿密な取材により「生」の声を拾い上げながら描写することを、作者は作劇の背骨と据えてきました。
また、本作は1971年から72年にかけて「週刊漫画アクション」（双葉社）で連載されました。作中の時代背景とは別に、70年代当時の文化、社会規範の影響も本作の随所に見受けられ、その中には前述した描写と同様、今日から見れば不適切な表現が含まれます。
物語の内側にある〈戦前・戦中〉、作品が発表された〈戦後〉、そして私たちが生きる〈現在〉——『昭和柔俠伝』の復刊は、三つの時代それぞれにおいての異なる価値観を浮かび上がらせます。
この度の復刊では、連載当時の表現をそのまま収録する判断に至りました。歴史的文脈を損なわずに提示することが、差別や偏見が生まれ、根深く受け継がれてきた背景を理解し、人権意識を深めるための一歩になると考えたためです。
元来の言葉を削除することは、当時差別の矛先が向けられていた人びとがいた事実をも、歴史から見えなくすることにつながります。作者と私は、あえて連載当時の表現を掲載することで、差別がどのように生まれ行われてきたか、そして人権の捉え方がどう変わってきたのかを伝えることが大切であると考えました。
また、本書刊行時点の判断基準によって言葉を差し替えることが、未来においても「適切」であり続けるとはかぎりません。今後社会が成熟へ向かうことを願うばかりですが、その時にはそれらが持つ意味や、向き合う人々の意識も同時に変わっていくことでしょう。
私たちは、規範意識の変遷にともなって顕在化する、言葉、ひいては表現の問題に対して、「消す」よりも「位置づける」ことで向き合いたいと考えた次第です。
バロン吉元は昭和15（1940）年、勘太郎と同じく満州に生まれました。
戦前から戦中、戦後へと移り変わる時代を駆けぬけるように、作者が成長過程で出会い触れてきた大人たちは、作中人物と世代を共有しています。
例えば勘太郎と作者の間には18の年齢差があります。
家族が宿屋やよろず屋、農業など多様な生業を営んでいたことから、日々の暮らしには人々の往来と交歓が絶えませんでした。その環境で培われたのは、善悪の単純な図式では捉えきれない、人間の多面性へのまなざしです。
本作に広がる人物群像は、そうした経験が幾層にも重なって形づくられたものです。
作品が描き出す歴史の轍と人々の交わりを通して、私たちが「共に」生きていく社会の有りようを考えるきっかけとなればと思い、このテキストはその手がかりとして添えるものです。
激動の時代を手探りで迎える感覚は、私たちと勘太郎を確かにつなぎます。
「いま」を歩く一人ひとりの道しるべとなり、一隅を照らす燈火となることを願って、『昭和柔俠伝』を復刊いたします。
担当編集 エ☆ミリー吉元／トーチ編集部
『新装版 昭和柔俠伝』〈上〉
書店・各種サイトで発売中▼
https://t.co/DrGwCMjfgJ
トーチwebでも復刻連載中▼
https://t.co/WHAtKeJ6km December 12, 2025
7RP
前田愛さんのInstagram
勘太郎くんと長三郎くんの成長ぶりにびっくり👀そして潤くんの「うそだろー！」髪は伸びたけど身長は……🤣しのぶさんと野田秀樹さんも💐愛さん貴重なお写真ありがとうございました☺️
#松本潤
https://t.co/UsjZk57HiD December 12, 2025
7RP
おはようございます。突き抜けるような初冬の青空。2階ギャラリーでは『新装版 昭和柔俠伝』(上)刊行記念 バロン吉元原画展を開催中。黒と白で作られた原画の凄みをご体感ください。右も左もこぞって読んだ、好漢・柳勘太郎の生き方をご覧頂ければと思います。
奥のカフェも営業中です。 https://t.co/5AZW7CmrhP December 12, 2025
5RP
※元ポストに反応やリポスト頂けると幸いです
水木大先生の御命日（11/30）に木村さんと一緒に演奏した濃い目の水木好きは、勘太郎さんか僕ぐらいではなかろうかと勝手に思ってるのですが、静沢さんもありえるかもとか考える日々です（どうでも良い話😂）
水木好きのミュージシャン結構多いもんな～♪ https://t.co/1l2RfHvlvS December 12, 2025
1RP
12月4日
#池田呉服座
⭐️里美たかし総座長誕生日公演⭐️
おめでとうございます🎉
#劇団美山
#里美たかし総座長
#勘太郎からのお花はニコニコ
#大空座長からのは
#いつもの感じ笑 https://t.co/f3Yo9Upqnh December 12, 2025
1RP
せめてユースの試合行きたかったけどお仕事が今終わった😭
あと前田勘太郎選手セレッソ戦で観たかったな。ユースも今日いない……？スタメンしか情報わからんや
#yokohamafc December 12, 2025
勘太郎くん時代に初めて雨乞狐をみて8月歌舞伎座に通って、勘太郎くんと歌舞伎好きになったので。
それを小さかった鶴松くんが襲名演目としてやるとなったら観に行かねばならない気がしてきた。 December 12, 2025
2011年、勘九郎（当時まだ勘太郎）さん関兵衛初役のおり、稽古後、指導に来ていた吉右衛門丈が「えれぇだろう？」と労っていた……という逸話は仄聞したのか、どこかで読んだのだったか。
#積恋雪関扉 December 12, 2025
本日は『#歌舞伎ＮＥＸＴ #阿弖流為〈アテルイ〉』を見てきました🎥
染五郎時代の幸四郎さん、かっこ良かった〜新感線のようで歌舞伎。勘九郎さんと七之助さんとの掛け合いも良かったし、谷の七之助さんが可憐すぎて…💕
息子達で再演してくれないかな〜
そめぴと勘太郎君で… https://t.co/OGeXi3dh4n December 12, 2025
バロン吉元『新装版 昭和柔俠伝』〈上〉
発売から1週間。過去の作品を現代へどう届けるか——担当編集として父と"復刊"に向き合いつづった巻末テキストを公開します。
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「復刊に寄せて」
『新装版 昭和柔俠伝』の編集を進めていた折、作者・バロン吉元からとある問いかけがありました。
「作中における、現代では不適切とされる言葉表現を、このたびの復刊では改めるべきか。」
本書刊行時点（2025年11月）で、作者は85歳にして存命であり、月に50ページをひとりで描き上げながら月刊連載を行う、現役の漫画家です。
令和を生きるバロン吉元の意識は、現代の読者へ向けられている——作品を「いま」に届けたい思いから生まれたこの問いについて、作者と私は時間をかけて検討を重ねました。
本作品で描かれる舞台は、昭和11（1936）年から昭和20（1945）年にかけての倭国社会です。
主人公・柳勘太郎が、生まれ育った満州を離れ、祖国・倭国の地を初めて踏むところから物語は始まります。
およそ90年前の時代が背景であるがゆえに、作中には当時の社会通念を反映した描写が少なからず登場します。その中には、障害のある人や外国人に向けられた差別、男性中心的な構造に根差した女性蔑視、性的指向や性自認に関わる偏見など、今日から見れば看過しがたい場面も含まれます。
いつの時代、いかなる理由があっても、差別は容認されるものではありません。しかし、かつて来た道を振り返れば、それは歴史の中に確かに存在し、人々を傷つけ、いまも地続きのまま私たちの身近に存在している現実があります。
『柔俠伝』シリーズでは、理不尽と不条理が渦巻く世の矛盾や混沌が、容赦なく描き出されます。
明治・大正・昭和を背景に、親子四代にわたって描かれた柳一家の姿は、信念を貫く瞬間もあれば、時に揺らぎに身を委ねながら、ひたむきに「いま」を生きていく…
激動の時代においても、強きを挫き弱きを助け、多情多感にして義侠心あふれるその在りかたを描くためには、歴史と正面から向き合い、背景を調べ、綿密な取材により「生」の声を拾い上げながら描写することを、作者は作劇の背骨と据えてきました。
また、本作は1971年から72年にかけて「週刊漫画アクション」（双葉社）で連載されました。作中の時代背景とは別に、70年代当時の文化、社会規範の影響も本作の随所に見受けられ、その中には前述した描写と同様、今日から見れば不適切な表現が含まれます。
物語の内側にある〈戦前・戦中〉、作品が発表された〈戦後〉、そして私たちが生きる〈現在〉——『昭和柔俠伝』の復刊は、三つの時代それぞれにおいての異なる価値観を浮かび上がらせます。
この度の復刊では、連載当時の表現をそのまま収録する判断に至りました。歴史的文脈を損なわずに提示することが、差別や偏見が生まれ、根深く受け継がれてきた背景を理解し、人権意識を深めるための一歩になると考えたためです。
元来の言葉を削除することは、当時差別の矛先が向けられていた人びとがいた事実をも、歴史から見えなくすることにつながります。作者と私は、あえて連載当時の表現を掲載することで、差別がどのように生まれ行われてきたか、そして人権の捉え方がどう変わってきたのかを伝えることが大切であると考えました。
また、本書刊行時点の判断基準によって言葉を差し替えることが、未来においても「適切」であり続けるとはかぎりません。今後社会が成熟へ向かうことを願うばかりですが、その時にはそれらが持つ意味や、向き合う人々の意識も同時に変わっていくことでしょう。
私たちは、規範意識の変遷にともなって顕在化する、言葉、ひいては表現の問題に対して、「消す」よりも「位置づける」ことで向き合いたいと考えた次第です。
バロン吉元は昭和15（1940）年、勘太郎と同じく満州に生まれました。
戦前から戦中、戦後へと移り変わる時代を駆けぬけるように、作者が成長過程で出会い触れてきた大人たちは、作中人物と世代を共有しています。
例えば勘太郎と作者の間には18の年齢差があります。
家族が宿屋やよろず屋、農業など多様な生業を営んでいたことから、日々の暮らしには人々の往来と交歓が絶えませんでした。その環境で培われたのは、善悪の単純な図式では捉えきれない、人間の多面性へのまなざしです。
本作に広がる人物群像は、そうした経験が幾層にも重なって形づくられたものです。
作品が描き出す歴史の轍と人々の交わりを通して、私たちが「共に」生きていく社会の有りようを考えるきっかけとなればと思い、このテキストはその手がかりとして添えるものです。
激動の時代を手探りで迎える感覚は、私たちと勘太郎を確かにつなぎます。
「いま」を歩く一人ひとりの道しるべとなり、一隅を照らす燈火となることを願って、『昭和柔俠伝』を復刊いたします。
担当編集 エ☆ミリー吉元／トーチ編集部
『新装版 昭和柔俠伝』〈上〉
書店・各種サイトで発売中▼
https://t.co/NWdXtqBNgU
トーチwebでも復刻連載中▼
https://t.co/WHAtKeJ6km December 12, 2025
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