＼展示のご紹介—Spotlight on the Exhibition／
 
国際芸術祭「あいち2025」参加アーティストの札本彩子さんの展示の様子をお届けします。
愛知芸術文化センター地下2階に作品を展示しています。
 
札本彩子さんは、食と社会の関係をテーマに食品や食材を模した立体作品を手がけ、食にまつわる欲望や問題を表現しています。今回注目したのは牛肉で、普段見過ごされがちな「牛肉はもともと一頭の牛の一部であり、それが解体され食材になる過程」に焦点を当てています。牧場や食肉処理場への取材や、映画『いのちの食べかた』（2005年）から着想を得て、食肉になる前の状態への想像力の回復を試みています。《ステーキ岩》の作品は、道端でふと金網跡のついたモルタルがステーキ肉に見えたという自身の経験に基づいて制作されました。異なる文脈でも食への知覚が刺激されることを示唆しています。牛の首、枝肉、食卓に並ぶ肉というプロセスを辿り、動物から食物へのあわいに鑑賞者の意識を向けています。
オフィシャルショップでは札本さんのグッズも販売中です！ぜひチェックしてみてくださいね。
 
▼作品解説は、展示会場およびデジタルマップでお読みいただけます。
https://t.co/ZNc6e2eTja
 
We are pleased to share the exhibition of Fudamoto Ayako, a participating artist in Aichi Triennale 2025. Her works are currently on display on the second basement floor of the Aichi Arts Center.
Fudamoto Ayako creates three-dimensional works that replicate food and ingredients, exploring the relationship between food and society. Her works vividly express human desires and issues surrounding food. This time, her focus is on beef—specifically, the often-overlooked fact that beef is originally part of a whole cow, which is then dismantled and transformed into food. Drawing inspiration from visits to ranches and meat processing plants, as well as the documentary film “Our Daily Bread” (2005), she attempts to restore our imagination of the state before meat becomes food. One of her works, “Steak Rocks,” is based on her experience of suddenly perceiving mortar with wire mesh marks on a roadside as resembling steak meat, suggesting that our perception of food can be triggered in unexpected contexts. By tracing the process from a cow’s head to carcass to the meat dishes on our tables, Fudamoto invites viewers to reflect on the subtle boundary between animal and food.
Official shop items featuring Fudamoto’s designs are also available! Be sure to check them out.
 
▼You can read the full artwork description at the exhibition venue or via the digital map.
https://t.co/cmqu1zZucu
 
Credit：
1,2
Installation view at Aichi Triennale 2025
Fudamoto Ayako, “Our Daily Bread,” 2025
©︎ Aichi Triennale Organizing Committee
Photo: ToLoLo studio
 
3
Installation view at Aichi Triennale 2025
Fudamoto Ayako, “Steak Rocks Teppan (230g),” 2025
©︎ Aichi Triennale Organizing Committee
Photo: ToLoLo studio
 
#contemporaryart #現代アート #愛知県 #aichitriennale #国際芸術祭あいち #国際芸術祭あいち2025 #aichitriennale2025 #チケット発売中 #あいち2025 #札本彩子 November 11, 2025

@toyo1126Q17 inspirationですが🤓
そもそも論🤓
｢国民に一人あたりの
借金個人の借金ではなく｣ある意味｢税金徴収の理由にとっても便利な言葉｣が｢財源がないんです～～‼️🤣｣
だと感じています🤔 November 11, 2025

今週も 土曜、夜7時に なったら
📻 < #槇原敬之 Sweet Inspiration

● この世代に多いであろうお悩み✉️
● 実るほど頭を垂れる稲穂かな🌾
● 自分を自分で褒めてあげられることをやろう
● インスピレーションが繋がる1時間📻
🎧#マッキー765 を
スマホ・PC #radiko で聞く↓
https://t.co/CYn5mW9toB https://t.co/iEo8x1RfEG November 11, 2025

告别“幻觉繁荣”：当增长引擎熄火，我们如何在“存量寒冬”中突围？

思想来源 (Source of Inspiration): 付鹏 (Fu Peng)
原始视频 (Original Video): https://t.co/7LIuq5Rt5B

第一章：我们为什么感到“越努力，越无力”？

你是否感受到一种弥漫在空气中的、无法言说的疲惫？

过去我们笃信的那个简单公式——“努力学习+勤奋工作=阶层跃升”——似乎在一夜之间失效了。企业在裁员，甚至在盈利的时候也在裁员；满街的咖啡店在打价格战，一杯咖啡的价格低到了不可思议的程度，但老板们的焦虑却与日俱增；年轻人不再谈论买房和梦想，而是选择了“躺平”或“特种兵式旅游”。

这种集体性的焦虑并非个体的矫情，而是一种敏锐的生物本能。它在向我们发出信号：脚下的板块正在发生断裂。

我们习惯了过去四十年的“电梯模式”——只要你挤进电梯（进入某个行业），无论你在里面是站着还是坐着，甚至是在做俯卧撑，电梯都会带着你高速上升。我们误把电梯的上升速度，当成了自己的奔跑速度。

然而，付鹏敏锐地指出，那台电梯已经停了。现在，我们正处于一个旧逻辑崩塌、新秩序尚未建立的“至暗时刻”。要理解这种痛感，我们首先需要刺破那个温情脉脉的幻象，看清经济机器内部那根已经锈蚀的传动轴。

第二章：从“增量盛宴”到“存量厮杀”的残酷切换

要理解当下的困境，我们必须理解两个决定性的经济状态：增量时代与存量时代。

在过去的几十年里，我们生活在“增量时代”。这就像一场无限供应食物的盛宴，新的人口红利、疯狂扩张的债务、以及全球化的浪潮，不断地把蛋糕做大。在那个时代，矛盾是可以被掩盖的——既然大家都能分到更多，谁会在意分得均不均匀呢？

然而，真正的危机始于“增量”的耗尽。

人口结构的逆转是第一张多米诺骨牌。 当年轻人口减少，消费的主力军就在萎缩。没有了源源不断的“接盘侠”，资产价格（比如楼市）就失去了上涨的动力。紧接着是债务周期的见顶。过去我们靠借钱来换取今天的繁荣，现在到了还债的时刻。企业和家庭都在忙着修复资产负债表（还债），而不是去借贷扩张。

这就解释了为什么当下的“刺激政策”似乎在打在棉花上。传统的经济刺激就像是给油箱注水，试图强行启动引擎。但在一个人口老龄化、债务高企的“存量时代”，引擎本身已经老化了。

于是，我们滑落到了残酷的“存量厮杀”。蛋糕不再变大，甚至在缩小。这时候，你想要多吃一口，就必须从别人的盘子里抢。这就是“内卷”的本质——它不是大家突然变得爱竞争了，而是在一个零和博弈的封闭系统中，过度竞争成为了生存的唯一手段。

第三章：当“流动性陷阱”成为常态

为什么我们感觉钱越来越难赚，但无论政府发多少货币，市场依然死气沉沉？

这里涉及到一个深刻的经济学悖论，我们可以称之为**“流动性的黑洞”**。

想象一下，央行打开了水龙头（降息、放水），希望能灌溉干涸的农田（实体经济）。但现实是，水流并没有流向农田，而是积蓄在了金融资产的深坑里，或者被恐惧的居民和企业截留了。

在经济下行周期，信心比黄金更贵。当企业预期未来不赚钱，给它再便宜的贷款，它也不会去扩产招人；当老百姓担心明天会失业，给他发再多的消费券，他也会选择把钱存起来以备不时之需。

这就是为什么我们看到了“资产荒”与“通缩”并存的怪象。并不是没有钱，而是钱失去了流动的意愿和能力。在富人手中，钱在空转，推高了某些避险资产的价格；而在穷人手中，钱在消失，因为他们的收入在缩水，而刚性支出（如房贷、教育）却依然坚挺。

这不仅仅是经济数据的寒冷，更是社会心理的冰封。我们正在经历一场从“贪婪”到“恐惧”的集体心理迁徙。

第四章：“防御性生存”模型：在下行周期重塑自我

既然外部的电梯已经停摆，既然“奋斗致富”的神话在消退，我们该如何自处？

这需要我们建立一套全新的心智模型：“防御性生存”模型 (The Defensive Survival Model)。

这个模型的核心在于三个维度的彻底转型：

从“高杠杆”转向“高流动性”：在增量时代，敢于负债的人是赢家，因为资产增值速度会覆盖利息。但在存量时代，债务就是悬在头顶的达摩克利斯之剑。现在的首要任务是去杠杆。不要为了虚幻的资产增值而背负无法承受的现金流压力。现金流，现在比资产净值更重要；活下去，比赢更重要。

从“追求规模”转向“追求不可替代性”：在大水漫灌的时候，猪都能飞。但现在水退了，只有鹰能飞。泛泛的努力已经没有价值，你需要在这个极度内卷的存量市场中，找到一个个极其细分的、别人无法轻易夺走的生态位。不再追求“做大做强”，而是追求“做精做深”。

从“外求”转向“内求”：这是最痛苦但也最必要的一步。我们需要降低对外部物质回报的预期。如果快乐依然仅仅建立在“今年赚得比去年多”、“房子又涨了”这些外部指标上，那么痛苦将是注定的。我们需要重建一种不依赖于经济高增长的幸福感——在人际关系、知识探索、以及精神世界的宁静中寻找锚点。

第五章：寒冬之后，是更坚韧的生命

历史是一条奔流不息的长河，它既有波澜壮阔的激流，也有泥沙俱下的回湾。我们这代人，或许不幸地撞上了河流的转弯处，不得不承受减速带来的离心力和挤压感。
付鹏的分析虽然冷峻，甚至带有某种宿命论的悲观，但看清真相本身就是一种力量。

承认“镀金时代”的终结，并不意味着放弃生活。相反，它意味着我们终于可以从那种狂热的、透支未来的、为了虚荣而奔命的集体幻觉中醒来。
在这个新的周期里，英雄不再是那些借钱豪赌的冒险家，而是那些能够在大浪淘沙后，依然守护好家庭、保持身心健康、并在细微之处持续创造价值的普通人。

当潮水退去，我们终于有机会看清，什么才是真正属于我们自己的坚硬岩石。不必恐慌，只是季节换了。冬天有冬天的活法，而种子，总是在冻土下积蓄力量。 November 11, 2025