大前提として、神社やお寺は、人の暮らしと共にある場所。遠足でお弁当を食べたり、縁側に腰掛けておしゃべりしたり、そんな記憶を持つ人も多い。聖域だから触れるなではなく、人が集いながら敬意を払う場所であることが、倭国の信仰のやわらかさでもある。だから、座ることや休むことそのものが悪いわけじゃない。問題は、どこで、どう座るかなんじゃないかな？

賽銭箱の前でスマホに没頭するって、あたしは違和感がある。ひろゆき風にいえば、あたしの違和感は、それってあなたの感想ですよね？ってなる。

でもね、賽銭箱の動画でも、こういう食べ放題のマナー問題の動画でも、多くの人がモヤモヤしたのは、まさに賽銭箱の真正面で、何人もがスマホに夢中になっている構図だったり、食べ放題をいいことに周りの人への迷惑を考えない暴挙だったりするからなんじゃないかな？

賽銭箱の前は、本来、「お願いします」と頭を下げる場所、「ありがとう」と手を合わせる場所。その祈りの一等地を、占拠してゲームやSNSに没頭していたら、あとからお参りに来た人はどう感じるかな？

「別に誰にも迷惑かけてないじゃん」という人もいるよ、神様信じてるなら、人が座ってても賽銭入れて手を合わせれば良いって人もいるだろね。

でもね、場の空気や他人の気持ちに想像力を伸ばすと、ここだけは、ちょっと遠慮しておこうかというブレーキが自然とかかるはずなんだよね。

それってあなたの感想でしょ？って言われても、それを昔の倭国語では分別、今風に言えばリテラシーと呼ぶ。

寛容さと無関心は、似ていてまったく違うと思う。

今の倭国は、人の自由を尊重しようという言葉の下で、ときどき「注意したら負け」「気にした方が神経質」という空気になりがち。

神社や寺でビールを飲んでも平気な人もいれば、「さすがにここではやめてほしい」と感じる人もいる。

その価値観の揺らぎを見て見ぬふりをすることは、寛容ではなく無関心。

寛容さとは、本来とても手間のかかる態度なんだよね。

相手の背景を想像し、自分も少し我慢し、お互いに気持ちよくいられる落としどころを探すこと。

「でかい迷惑かけてないなら、何でもOK」にしてしまうこととは、真逆の行為。

もしこの光景が増え続ければ、神社や食べ放題はきっとこうなります。

「ここでの飲食禁止」「賽銭箱前で座ってスマホ禁止」「長時間座り込み禁止」「サーモン1人当たり10枚以上は禁止」「肉は一回に何グラムまで」「他のお客様が食べれなくなるような取り方は禁止」とかね。

注意書きと監視カメラとロープだらけの、息苦しい聖域になってしまう。

本当は、そんなものを書かなくても、何となくここまでは良くてここまではダメって分かる社会の方が、ずっと豊かだよ。

そのために必要なのは、法律でも条例でもなく、一人ひとりの「ここはやめておこう」の想像力だと思う。

共に生きる神社を守るのは、私たち。

寺社は、観光地であり、地域の寄り合い所であり、祈りの場所。その多面性こそが、倭国の信仰のやさしさであり、強さです。

だからこそ、神社にお邪魔させてもらっている、という気持ちを忘れないこと。

祈りの動線や、そこで手を合わせる人への配慮を持つこと。

「ここはちょっと違うよね」と感じたら、自分から一歩引くこと。

そんな小さなマナーが積み重なって、神社と人が自然に共存する風景が守られていくんじゃないかなーって思います。

スマホをしまって、賽銭箱の前を一歩あける。

みんなが食べれる程度にして、バランスよく取り皿に乗せてビュッフェを楽しむ。

たったそれだけで、その場の空気は驚くほど変わります。

神さまやマナーを大げさに持ち出さなくてもいい。

せめて「神社や食べ放題のお店を訪れる誰かの、静かな一分間」のために、一人ひとりができる遠慮を、もう一度思い出したい。

まあ、これってあたしの感想なので、どう思うかはその人次第だよ。

いろんな人がこれを見たときに、しらねーよ、なげーよ、ポエマー乙で終わるのもいいし、そーかもねで終わるのも自由。自分たちが自分たちの良いって未来を自分の主観と感想で、選べば良いし、守れば良いと思います。 November 11, 2025

ガラガラの京都の電車の写真見てさ、「ああ、これが本来の観光都市の姿だったのよね」と思った。中国の団体ツアーだけ減って、他の国の客は普通にいるから「めちゃ快適」ってポストになってるけど、要するに問題はどこの国じゃなくて団体でドカッと来て、好き勝手やるスタイルなのよね。

で、神社の賽銭箱の後ろで、みんな揃ってスマホいじりながら座り込み。「ここ休憩スペースじゃないよ💢」って場所で、弁当食うわゲームするわ。

靴のまま上がるなとか、ここで座らないでって札も出てるのに、誰も読んでない。これ、倭国人も昔からやらかしてきたんだよ。修学旅行で寺の階段に座り込んでアイス食って、先生に怒られる。

違うのは、今はそれを世界中に配信されちゃうってこと。だから「中国人観光客が～」って話に見えるけど、本質は世界規模のマナー崩壊のツケなんだよね。

観光業界もさ、これまで「とにかく人数！とにかく団体！落とす金が正義！」ってやってきた。

その結果、京都の路線バスは毎日ラッシュ、神社仏閣はフードコート化、地元民は疲れ果てて静かな場所へ避難。これじゃ観光立国じゃなくて観光に食い荒らされる国だよ。

だから今みたいに団体が減って、電車も街も少し落ち着いたタイミングこそ、倭国がやるべきは人数を戻すじゃなくて、質を決め直すことなんだと思う。

寺は座るところじゃなくて、手を合わせるところだよってでっかく多言語で書いて、守らないツアーはガイドごと出禁にし。代わりに、ルール守ってくれる客には静かな時間と本物の体験をちゃんと用意する。それが大事。

それくらいはっきり線を引かないと、せっかくの京都も、世界遺産付きのテーマパークで終わっちゃうのよね。

観光ってのは、本当はお互いの国の品格を見せ合う場なのよ。来る側も、迎える側も、ここは誰かの神さまの家なんだって想像力を持てるかどうか。

中国団体が減って「快適だ～」ってホッとしてる今のうちに、倭国は静かな車内と、静かな社殿を取り戻すルールを作る。

その上で、「マナー守るなら大歓迎」って胸張って言えばいいのよね。

そうすりゃそのうち、座り込みスマホ観光じゃなくて、ちゃんと手合わせてから写真撮る観光が当たり前になってくるんじゃない？

京都は本来、電車も神社も静かにうまい空気を味わう街なんだからさ。これ良い機会だと思うよ。 November 11, 2025

パワーチャージ1回
ガム1個で承りますわん

#柴犬　#柴犬大好き　#柴犬のいる暮らし　#ギュー　#お賽銭　#1回　#ガム一個ね https://t.co/HNyZMuv3jU November 11, 2025

本日は11月22日♪
メタル賽銭箱『夜景交換』の星空は2014年11月22日の夜、11/23の01:18の星空を再現しました。
あの名シーンを思い起こして、夜空を見てみませんか。
⇩

#笑s https://t.co/EBh0Xlrz6N November 11, 2025

とりあえず中に入ってみたら、山の方に長い階段があって登っていくと、ボロボロの社があって、お賽銭を入れて手を合わせた瞬間、ボソボソ話し声が聞こえ始めて、ここはマズイ(.;ﾟ;:д:;ﾟ;.)と直感で感じて逃げ帰った神社があるんだよ。三十三番札所の雪蹊寺の近くの神社。 November 11, 2025

お賽銭100円玉了解

各位
休日高輪神社にお参り行った後飲みませんか？

#めちゃメチャ November 11, 2025

今日はコロンが渋かったな。
かなり難易度高めの設定（自分基準）
取れないものは諦めるけど、取れそうになるのは作戦負け……

敗北するから（今日は取らない）、後学のために取り方をレクチャーしてほしい。
それなりにお賽銭はしといたから… November 11, 2025

#電脳神楽

めちゃめちゃVの話とか、界隈にハマったルーツの話とかできたり
色々お話聞けて楽しかったです🙏🏻´-

お賽銭して晴さまのアクキー頂いたり、ゆるーるのキャンディアクキー手に入れたりしてました https://t.co/4FcVEQ4NWB November 11, 2025

その貯めた小銭メンバーとお参りに行くときお賽銭でみんなに渡してあげるんだよね
#山田涼介ANNP
#山田涼介 November 11, 2025

「お賽銭は投げちゃ駄目」
「拍手は大きく鳴らす」

陰陽師による神様にまつわるこぼれ話
https://t.co/cd4Ddf0Syl
ゲーム開発会社社長のホラー体験コラム「怖い話してもいいですか？」第8話 #ホラー https://t.co/nhLOg3xLpe November 11, 2025

今週はパソコン講習を受けていました💻️
最終日の今日はご褒美にかき揚げ丼♡ふらりと入ったお店だったけど大当たり！おいしいし早いし大将の手際の良さに惚れ惚れ🍤
しかもサービスタイムで1000円→900円に😍浮いた100円は帰り道に神社でお賽銭にしました。

みなさまよい週末を〜♡ https://t.co/ZX8zshTYpx November 11, 2025

覚えてる限りの手数
(全て1プレイ100円)
一応目標の単価1000円は切れてるかな
まぁ他にお賽銭もあるけど😃💦
でも楽しんでるので良いのです✌ https://t.co/XFMwqgDNls November 11, 2025