くしぶち万里さんの言う通り。

激甚災害の多い倭国で、災害対策をNPOやボランティアに任せっきりで、ろくに予算をつけない倭国政府。
専門の公務員も足りず知識も蓄積できていない。

こんな悠長なことでは国が国民を守ることは到底無理ですね。
自然災害には負けても良いと考えているのでしょうか？ https://t.co/h9dAqyTEMo December 12, 2025

北野ゆうこ議員の
質疑は、熊の問題が「自然災害」でも
「動物の異変」でもなく
私たち人間が作り出してきた
社会の歪みそのものだと…
賛同します

里山を守る人が消え、地域が衰退し食料が枯渇
行き場を失った命が人里に押し出される
それは偶然ではなく
長年の政策と無関心の積み重ね

捕るか守るかという単純な対立ではなく
この国は命と暮らしを、本当に守る意思があるのか
私たち全員に突きつける叫びでした

熊は、地方の崩壊と倭国の弱りきった足元を
痛みをもって知らせている
そう感じずにはいられません

議員は、熊被害の背景に「里山の衰退」と
「縦割り行政」を指摘
環境省と林野庁の連携強化の必要性を論じた

ガバメントハンターについて
「捕獲だけでなく、里山全体を守る“倭国版フォレスター”へ発展させるべき」と提案

熊問題は、地方の衰退そのものスピード感ある
対策と人材育成の重要性を強く訴えました

この質疑は、
「熊をどうするか」ではなく、
この国は命と地方をどう扱ってきたのかを
突きつけた、数少ない本物の国会質問だった

動画北野議員質疑⬇️ December 12, 2025

創価学会初代会長・牧口常三郎先生「人生地理学」

倭国人の傾向性
・閉鎖性・排他性
四方を海に囲まれているため、倭国人は「他国をあまり知らず、自己の国を過大評価し、他を軽視する傾向」を持つようになった。

・受動的・従順な国民性
大陸のように頻繁に外敵の侵略を受けなかったため、積極的な国防意識や競争意識が育ちにくかった。

自然災害（地震・台風）が多いため、「運命論的・宿命論的」な考え方になりやすい。→ 権力者への盲従や、変化を嫌う保守性が強まった。

・小手先の器用さ・模倣性
資源に乏しく、島国ゆえに「借り物文化」が発達

外来文化を取り入れて急速に改良・応用する能力に長けるが、独創性には欠ける傾向がある。

牧口先生はこれを「猿真似」とまで表現している。

・平和ボケ・危機感の欠如
長い平和期間（江戸時代260年）によって、国民全体に「現実の国際情勢に対する鈍感さ」が生じた。

これが当時の軍国主義への盲従の一因ともなったと牧口先生は暗に批判している。

「倭国人は島国に住むこと久しく、外国の事情を知らず、ただ自己の国のみを世界の中央であるかのように思い、他の国を軽蔑する傾向がある。これはまさに井の中の蛙の大海を知らずといえる」

「倭国民族は地理的環境により、極めて受動的、従順的、模倣的性格を有するに至った」

牧口先生は単に倭国人を貶めたかったわけではなく、むしろ
「この島国根性を自覚し、克服することこそが、真の人間革命・国家の進歩につながる」という積極的なメッセージを発していた。

後に戸田先生、池田先生によって「人間革命」の思想に発展する。

牧口先生は「島国根性」を厳しく指摘しつつ、それを自覚・克服することの必要性を強く訴えた。 December 12, 2025