これはダメだ！
遊就館の方、是非、この人を見つけて処罰してください。

Grokに動画で語られてる内容聞いたら…
「恥知らずな連中だ。本当に悪魔みたいなやつら」
「350万人の中国人の血でこの神社が染まってる」
「中国人として、こんな冒涜的な場所を許せない」
などと言ってるらしい。

考えてもみて欲しい。
私たちが米国アーリントン墓地に行って、
「これが憎き敵兵だ」など大声で言いながら
墓地を撮影して歩いたら？
いや、倭国人は勿論そんなことは絶対にしないけど…。

ここは靖国"神社"であり、
倭国の神道的価値観においては死者は神となる。
戦没者は英霊。
つまりこれは神への冒涜だ。

これは厳しく取り締まるべき！
黙っていてはいけないです！

倭国人は他国の墓地でこんなこと絶対しない ！！
異文化圏へ観光するなら、その文化への敬意が必須！！
#靖国神社 #遊就館 #英霊への冒涜 #不適切撮影 December 12, 2025

究極の選択があったとする。
『貴方が生粋の倭国人あるいは仏教神道の倭国人だった場合、統一教会と創価学会のどちらを選びますか？どちらか一方のみ選択可能です。すなわち2択です』

→

私の場合は、1秒くらい考えて即答します。
『創価学会です。私が池田大作とSoka Gakkai International SGIを支持する事はあり得ませんが、私が創価学会を支持する事は有り得ます。私は倭国人・曹洞宗ですから』

→

結論：倭国の政治家に『宗教告知』を徹底するべきである。これはインフォームドコンセントである。

理由：政治家が『宗教告知』を拒否することはもちろん可能であるが、普通の倭国人であれば『仏教あるいは神道』と即答する。宗教を即答できない政治家を倭国の有権者が抽出できる。これは極めて重要である。

付記：私は、倭国の政治家に『学歴告知』も徹底させるべきだと考える。学力や知識量は『最低限』である。宗教戦争もろくに知らない『偏差値35』に政治家が務まるわけがない。まして大臣職務が務まるわけがない。

倭国国民のほとんどは『学力競争』を戦って大人になっている。偏差値35が政府要職に就くなど言語道断である。100ｍ競争20秒の『鈍足アスリート』が、なぜ、100ｍ競争10秒の『七帝大や早慶一橋エリート』よりも上位に来るのか?

全く意味不明である。

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https://t.co/99o67ufU9w December 12, 2025

現代の芸術を学ぶ若者が私的なモチーフしか選べないの、公のモチーフのどれを選ぶと上の権力者や社会のムードに勉強不足と言われるのか、浅はかと批判されるのか、タブーと炎上するのか、地雷だらけでわからないからなんじゃないだろうか。

僕は仏教と神道という爆弾を抱えてこれからもやっていくし、爆弾かかえたとしても楽しい時もたくさんあるよ。楽しくやろ。 December 12, 2025

平野雨龍氏は、次の選挙でも当選は難しいでしょう。たとえ対立候補が岩屋毅氏のような中共ハニトラ疑惑政治家であっても、倭国人と“波長が合っていない”という根本的な問題があるからです。

平野氏の荒ぶる気性、攻撃的な言動、批判者に対して犬笛を吹き、恨みと憎しみで対抗しようとする姿勢、また隠せない金欲・・・そこに倭国人が感じる違和感は大きい。
そして平野氏を支持する人々も、似た波動に引き寄せられた同類であり、これらは倭国の神道でいうところの 荒神的な性質ともいえます。本来ならば鎮め、調えなければならないものです。そして、なぜ私の発信が大きな共感を呼ぶのか。それは、私が冷静かつ客観的に分析し、倭国人の波長とぴったり合っているからです。

本人の出自や資金源、正規の職歴がないこと、日々の生活費がどこから来ているのかといった“謎”は、また別の問題として残っています。（政治献金で生活費に充てていけません）
おそらく本人は「岩屋が相手なら勝てる」と打算しているのでしょうが、現実はそこまで甘くありません。

まずは、正当な批判の声に対して抱く憎しみを手放し、一度乱れた心を整えなければ、永遠に落選し続けるでしょう。

一度お寺で修行し、「倭国人の心」をゼロから学び、倭国人の波長と調和する試練を受けることをお勧めします。

・・・これこそが、多くの人が平野氏に対して抱く 「説明しにくい違和感」 の正体なのです。 December 12, 2025

到倭国的很多朋友开始觉得，倭国社会很友善。但时间久了，就会觉得难以适应当地的文化。

倭国的排外是刻在骨子里的，看上去任何外来文化、外来的人都接受，但实质上必须接受本土同化。

“读空气”（空気を読む，kuuki o yomu），就是强制从众文化的代表词汇。（有兴趣可自行了解）

对于外来文化，倭国一贯做法是拿来、改造、服务于本身。如明治维新说的“和魂洋才”。改造的事例，对佛教：

佛教的“众生平等”，与天照大神后裔的“天皇”万世一系是不是有冲突？僧人不服兵役、不纳税，与社会行为的一致性是不是冲突？那么，改造！

明治维新后政府颁布“肉食妻带解禁令”，明确允许僧侣结婚、食肉，实质上对佛教进行了世俗化改造。我们现在看到的倭国僧人大多都是职业化的，“修行”只是短期职业化培训，就是学习怎么念经做法事的基本技能。而法事是商业收入来源，一般都明码标价，而庙产也是可继承的私产。

马克思主义在倭国也是经过改造，共产党所持的观点与社会民主主义只有名称不同，策略上的品牌区隔。

美国要求制定的《和平宪法》，与传统“大和精神”格格不入怎么办？改造！条文改不了怎么办？来一个内阁会议“释宪”，改不了条文本身就改条文的解释。行政机关做形同“修宪”的解释，这在全世界只有倭国才干得出来。

而这，正是倭国文化，神道“秽即净”，洗洗就可以用。什么佛教、马克思、《和平宪法》，洗洗再用就行了。

你是不是理解倭国社会、历史的运行逻辑了？ December 12, 2025

【倭国文化の核心を貫く4つのキーワード　深掘り総括　約1,450文字】
倭国人が無意識に共有する「侘び寂び」「空気を読む」「深掘り」「虫の声」という感性は、単なる美意識や習慣ではなく、2000年以上にわたる農耕・島国・神道の三重構造が凝縮された「生存戦略の結晶」です。
① 侘び寂び＝「無常を受け容れる生存美学」
倭国は火山列島・地震大国・台風常襲地帯という、極めて不安定な自然環境にあります。
「完璧なものは必ず崩れる」という経験則が、仏教の無常観と結びつき、「満ち欠けの美」を生みました。
・満開の桜より散る桜に感動するのは、「永遠など存在しない」と知っているから
・茶碗のひび割れを金で繕う「金継ぎ」は、壊れたものを捨てずに「物語を重ねる」行為
これは資源の乏しい島国で、**「足るを知り、欠けを愛でることで精神を持続させる術」**なのです。
② 空気を読む＝「集団で生き延びるための超能力」
稲作は「一人がサボると全員が飢える」共同作業です。
・水を分け合う水利共同体の記憶が、「和を以て貴しとなす」の原点
・「以心伝心」が可能だったのは、島国で外敵が少なく、長い間「同じ価値観を共有する単一集団」だったから
結果、倭国は世界でも稀なハイコンテクスト文化の極地となり、言葉より「行間」「表情」「沈黙」に意味を込める技術を磨きました。
これは「忖度」と揶揄されますが、本質は**「相手を傷つけず、集団を崩壊させないための高度な共感回路」**です。
③ 深掘り＝「一つのことを極めることで生き残る戦略」
資源が少なく、海外に市場を求められない島国は、「質で勝負する以外に道がなかった」。
・刀鍛冶→時計→カメラ→半導体…同じ系統の技術を1000年以上磨き続ける
・「カイゼン」は戦後生まれた言葉ですが、その精神は江戸時代の「見取り稽古→盗む→超える」の繰り返し
「細部に神が宿る」という感覚は、神道の「小さな神様も大切にする」姿勢と完全に一致します。
「広く浅く」ではなく「狭く深く」しか生きる道がなかったから、倭国人は「深掘り」を無意識に選ぶのです。
④ 虫の声＝「自然と“一緒にいる”感覚」
西洋は「自然＝征服すべきもの」でしたが、神道は「自然＝共に生きる神々」。
・虫の音を「騒音」ではなく「秋の風物詩」と感じるのは、八百万の神の延長で虫にも魂を見ているから
・俳句に季語が必須なのは、季節の微細な変化を「神様の動き」として捉えてきた名残
台風や地震で「人間など自然の前では無力」と知り尽くした民族だからこそ、自然を敵視せず、「寄り添う」姿勢を選んだのです。
結論：倭国人の行動原理の根源
これら4つはバラバラではなく、すべて**「限られた資源と不安定な自然の中で、集団として持続的に生きるために最適化されたシステム」**です。
・侘び寂び　→ 精神の持続可能性
・空気を読む　→ 集団の持続可能性
・深掘り　→ 技術・経済の持続可能性
・虫の声　→ 自然との持続可能性
つまり倭国文化とは、**「永遠などないことを知ったうえで、それでも美しく生きるための、極めて現実的かつ洗練された生存美学」**なのです。
この構造は現代でも生きており、グローバル化の中で「倭国人らしさ」が希薄化しているように見えて、実はDNAレベルで受け継がれている――それが、外国人から見て「理解しがたいけれど、どこか心地よい」と感じられる倭国の本質です。 December 12, 2025

神道巫女便りの投稿動画を楽しみましょう！#TikTok https://t.co/t5zr96XvS6 December 12, 2025

スピ1304 神道とイスラム教
倭国では、創造主が天之御中主です。イザナギ、イザナミだと思ってる倭国人も多いが、それは人間が認知できる形態の始祖に過ぎない。アダムとエヴァみたいな人類史に象徴
https://t.co/7UeIlSZPjd December 12, 2025