「多文化共生」というくせに、
イスラム移民が
「私たちも倭国の文化を理解したいです」と言って、
お寺や神社に行ったり、
倭国の食文化に馴染もうとするのを聞いたことがない。

ただ一方的に
「豚肉は食べられません！
ハラル食をだせ！」

「土葬しかできません！」

こればかりだ。

もう、多文化共生の実態が「イスラム強制」だということはバレているのだ。

倭国人なのにイスラム移民を擁護する人々は、イスラム組織から資金提供でも受けているのか？ December 12, 2025

高市に3000万献金してる「神奈我良」なる団体、得体の知れなさがハンパなくて怖い…

検索してみたけど宗教法人ってことしか分からない。自前の神社があるから倭国会議とか神道政治連盟とかの亜種なんだろうけど…HPの怪しさがヤバすぎて途中離脱してしまった。これも「そんなこと」で済ますんだろうか https://t.co/drI6cTnTkS December 12, 2025

高市政権を見て無力感を抱いている人へ。
世の中には、こんなスゴイ人がいます。
高市政権の支持母体である倭国会議(神社本庁)を、
真っ向から批判する神社宮司ってスゴいよ。 https://t.co/Gt2ndbWflk December 12, 2025

神社が何かもわかってない。伝統や文化に理解がないなら、◯◯人でも倭国人でも、入ってこないでほしい。 https://t.co/y3PzN5xf3D December 12, 2025

ドイツのクリスマスマーケットで、「アッラーは最も偉大なり！」などと叫びながら練り歩く原理主義的イスラム教徒たち。挑発行為である⬇️

お正月の神社にこんなのが現れたら、ホントに気分悪いだろうな。
#移民政策 https://t.co/h6NZ06KR9F December 12, 2025

高市に高額献金してる神奈我良の川井徳子
地元の関係者に聞くと倭国財団笹川と懇意らしいが
不動産業、観光業、IT・デザインなど5つの会社を束ねるノブレスグループの代表。社団法人ソーシャル・サイエンス・ラボ理事長で不動産再生でオラクルに売却したり地元奈良では有名なやり手の大物政商
戦後の右翼団体、大倭国菊水会の創設者が父、川井春三
神奈我良の住所と父親の住所が同じなので特定
神社？も民家っぽいしダミーに見えるな
https://t.co/fUULKdkMzG
高市は解放同盟の平山とも懇意だし戦後レジームど真ん中の真っ黒利権政治家ちゃうのコレ？ December 12, 2025

神社本庁に所属していない神社のリストが欲しい

#倭国会議は改憲団体
倭国を戦争に向かわせることしか考えていない https://t.co/wvW4gyTD8I December 12, 2025

栃木県内に、強飯式という「山盛りの飯を食え、75杯食え、一粒残らず食え」と異形の神仏の使いに脅されるお祭りが数カ所ある。日光輪王寺の強飯式が著名であるが、毎年11月25日に同市内の生岡神社でも行われるので拝観した。こちらの強飯式は飯を強いる山伏と強力(ごうりき、荷物運搬や護衛者)を子供が行う為、子供強飯式と呼ばれる。
独特な異形ながら子供らしい可笑しみのある衣装に身を包み、強力が氏子や来賓者に対して山盛り飯を強いる。両手に持っているのは大根。
「こりゃ、中宮祠の木辛皮、寂光の青山椒、お花畑の唐辛子、生岡神社の生大根、諸所の名産よせての御馳走、一杯二杯にあらず、七十五杯つかつかおっとりあげてのめそう」
日光で取れる名産品で作った御膳だから全部食えよ！と脅す。
神饌、お供えの有難さを説き、五穀豊穣の感謝と予祝を行う。そして山伏と強力はマレビトであり、来訪神行事としても読み解ける。 December 12, 2025

子どもの七五三で神社に行き、私が受付しようとしたら「こちらにお父様のお名前とお子様のお名前をご記入お願いします」と言われた。「私の名前でいいですか？」「お父様のお名前で」「？？私の名前でいいですか？」「お父様のお名前で」というやり取りを3回繰り返し、最終的に「親御さんどちらかのお名前でいいです」と言われた。祈祷のときに「◯◯の子、△△」と言うためのものようだった。
「The家父長制！」と私が文句を言っていたら、連れ合いに「神社だからね」と言われた。そう！そもそも私の思想的（天皇制も含めて）に神社に行くのが嫌で先延ばしにしてたけど、子どもが自分と同じ思想になるとは限らないので結局七五三を軽く行ったのだった。難しい。スピリチュアルな方は神社好きな方多いけど、フェミニストは神社と相性悪いな。 December 12, 2025

結論から言いますね。
龍体図はただの地図じゃない。
人生の停滞を解消するための、エネルギーの設計図だ。

【なぜ、倭国は“龍の形”をしているのか】
地理学者や民俗学者の間ではこう言われている。
倭国列島は地殻エネルギーの集中帯であり、世界でも稀な“流れの国”。

そして驚くべきことに
龍の背骨（脊柱）にあたるライン上に
最強クラスの神社が一直線に並んでいる。

これは偶然じゃない。
「巡りを起こすためのポイント」が最初から配置されている。

ここで巡りの法則®︎に繋がる。

人生がうまくいかなくなる理由は
努力不足でも才能不足でもない。

“流れから外れて止まっている”からだ。

流れが止まるとこうなる👇
・タイミングが噛み合わない
・人間関係が乱れる
・お金が動かない
・体調も感情も不安定になる

つまり、現実が乱れるのは
あなたが悪いんじゃない。
「巡り」が止まっているだけ。

そして倭国で最も巡りが強く起きる場所が
龍の背中（龍脈）に沿った神社。

だから、龍体図を“観るだけ”で
体の芯が熱くなる人、涙が出る人、ざわざわする人がいる。
エネルギーの回路が思い出しているからだ。

実際に巡りが起こるのはここから

龍の背骨に沿って
自分の直感の引っかかった神社を巡る。

それだけでガラッと変わる人がいる。
理由はシンプル。

外の巡りを使うと
内側の巡りが再起動するから。

引き寄せじゃなく
努力でもなく
“巡りに身を置くことで流れが動く”。

人生を無理やり変えるんじゃない。
流れに戻して、勝手に進む状態に入る。

今回の龍体図は
「開運スポットの地図」じゃない。

運・ご縁・流れ・仕事・人生が動き出す
巡りの再起動スイッチ

あなたは、龍の身体のどこから巡る？

最初の一歩は
「一番気になる場所」からでいい。
そこが今のあなたのブロックが外れる場所。

保存しておくと
いつでも巡りに戻れます。 December 12, 2025

【藤沢モスク　適用法令も間違いと思われる。】
藤沢市の市街化調整区域に宗教施設を建てるためには、都市計画法第34条12号か同14号の要件を満たす必要があります
前回のポストは、都市計画法第34条12号で審査したことを是として説明しましたけど、そもそも藤沢モスクは12号ではなく、立法趣旨からすると14号で審査しなければいけない案件のはずなので、その説明もしておきます。

法第34条12号と14号の違いを簡単に説明すると、
【共通要件1】 開発区域の周辺における市街化を促進するおそれがない
【共通要件2】 市街化区域内において行うことが困難又は著しく不適当
【12号：要件3】 都道府県の条例で区域、目的又は予定建築物等の用途を限り定められたもの
【14号：要件3】 開発審査会の議を経たもの

・定型的な案件（実務の積み重ねがあるもの）について県の開発審査会に付議する必要はなく、12号の条例の基準で審査すればよい。
・非定型的な案件（実務の積み重ねがないもの）については、14号を適用して、県の開発審査会に付議して慎重に審査する。
この使い分けにより審査の正確性と審査の迅速化のバランスを図るという感じの立法趣旨です。

藤沢モスクに当てはめると、藤沢市の市街化調整区域にモスクが建つのは初めてのはずで、しかもあんな巨大モスクは非定型の典型なので当然14号を適用して県の開発審査会に付議する必要があったわけです。
立法趣旨からすれば12号で許可するなどありえないはずです。
ではなぜ12号で審査したのかといえば、「神社、寺院、教会その他これらに類するもの」との規定が12号の条例に入っているからという形式的な理由です。
「神社、寺院、教会その他これらに類するもの」に「モスク」とか「イスラム教の礼拝堂」との文言そのもの入っていれば行政としては12号で審査せざるを得ないのかもしれません。ただ、条例にはそのような明示的な文言は入っていません。
モスクみたいな小面積でも大量の信者が集まってくるような施設は条例制定時においては完全に想定外と思われ、「その他これらに類するもの」に入る意図は全くなかったはずです。
藤沢モスクは床面積が大きく、神社、寺院、教会などとは異なり、大規模な集会施設に近い機能を持っています。大規模な集会施設は、12号では全く認められない施設です。
こういう場合、12号の適用判断においては「"その他これらに類するもの"に該当せず」で処理して、14号で開発審査会に付議して個別判断を仰がなければならなかった案件だったと思います。

開発審査会で審査していれば、きっと県の優秀な担当者が「そんな広域から大量の信者が集まってくる巨大モスクなんて、許可できるわけねーだろ！」と一喝してくれたと思います。
本当に残念です。

ちなみに、以前、県の開発審査会に確認したところ、「藤沢市が決めたことだから。」との回答でした。

モスク問題に興味あるよ！という方、気軽にフォローお願いします！
#藤沢市宮原モスク建設反対
#モスク建設反対
#藤沢モスク December 12, 2025

#迷子犬 「はな」まだ見つかりません 些細な情報でもご連絡下さい 黒っぽい雑種 ♀7kg・ピンクの首輪 人にも犬にも懐いていません 寒いネ元気でいてネ 最終目撃 10/2 戸頭神社から #利根川河川敷 9/10 #茨城県 #取手市 桜が丘より逃 #守谷市 📞 090-4846-9697 X: @jj88shin https://t.co/6ik4az3BpO December 12, 2025

鳥居界最強の呼び声高い(？)滋賀の伊香具神社の伊香式鳥居は、左右に小さな鳥居が付く三輪鳥居と鳥居を支えるような柱が付く両部鳥居を合わせた独創的な唯一無二の物だが、神社自身が説明してるのだがとても思想性があって、三輪鳥居は大和最大の聖地大神神社の三輪山の象徴でありそれに擬していて、両部鳥居は安芸の宮島の海に立つ厳島神社の大鳥居に擬している。
つまりは神体山の香具山の聖域を三輪鳥居で表し、琵琶湖の入り江に面した水の恵みを両部鳥居で表し「我が社は山と水(海)に恵まれた最高の聖域である」という言霊をこの鳥居で表現しているのである。
さすがキングオブ鳥居である。 December 12, 2025

政治家と行政はひょっとしてインドネシア人の労働者が来るから、モスクを立てようと思っているのですか？では、シンガポールに倭国人か３万人住んでいるから昭南神社を復活させようと思いますか？思う訳ないでしょ。
では、なぜ、華人7割の国シンガポールにモスクがあるか。それは憲法に、ここはマレーの土地であると謳っているからです。
あまりにも、考えがなさすぎの倭国。
大丈夫ですか。これ。 December 12, 2025

『鳴潮』のスタンプラリーイベントが"ガチ"すぎる。コンプリートまで約10時間に及ぶ旅は格別の充実感があった
https://t.co/4HNR533lhZ

・スタンプ設置駅は大阪、京都、滋賀にまたがる
・移動距離100km超
・豊かな自然に、歴史ある神社仏閣に囲まれた土地を巡る（最高）

正直、1日じゃ回り切れない!! https://t.co/eTjtlPikL9 December 12, 2025

🆘緊急🆘#収容犬
🆘収容期限11/26(水)#ミックス犬
11/18(火)#千葉県 #茂原市 #柴名
鎖(チェーン)首輪
#黒茶♂#雑種犬
📲長生保健所🙇🏻‍♂️
#迷い犬 #迷子犬 #保護犬 #犬 #イヌ #いぬ #茶黒 #茶 #犬好きさんと繋がりたい #茂原 #新茂原 #本納 #永田駅 #大網 #土気 #長生の森公園 #旬の里ねぎぼうず #芝崎神社

🚨マズルが黒い「オス」の黒茶(茶黒)の犬が鎖(チェーン)の首輪を着けて収容されています‼
🚨️飼い主様、関係者様は大至急お迎えをお願いいたします🙏🏻
🚨収容犬にお心当たりのある方は大至急、長生保健所迄ご連絡をお願いいたします📲🙇🏻‍♂️

◎公示には「雑種・黒茶*・オス・中型・チェーンの首輪**を装着している犬を収容しました。」と記載されています🐕

＊毛色の認識は個人の感覚等により微妙に異なる為、収容中の犬が公示記載の「黒茶」ではなく、茶黒、茶色等として捜索されている可能性もあります。

＊＊現在、公示には首輪の画像は未掲載です。詳細は長生保健所迄お問い合わせください📲🙏🏻

◎迷子動物は市区町村境・都県境等を越境して収容される場合もあります❗️

⚠️公示には鑑札・注射済票、マイクロチップ等に関する記載はありません❗️詳細は長生保健所迄お問い合わせください📲🙇🏻‍♂️

⚠️⚠️公示には、傷病等の有無・状態、収容状況等についての記載はありません❗️詳細は長生保健所迄お問い合わせください📲🙏🏻

◎公示に記載がなく、掲載画像からも分からない収容動物の特徴等については、長生保健所迄お問い合わせください📲🙇🏻‍♂️

◎収容された動物は、傷病の状態により、また長毛種の場合や興奮等の条件・状況により、性別の確認が困難な場合が考えられます。また収容された動物は、長期の放浪等の影響により、顔や体の印象が変わっている可能性があります。公示に掲載画像がある場合でも、光の加減や撮影・再生機材の特性、被毛・皮膚の濡れ・汚れ等により動物の目や体の色、或いは経年変化等により首輪等の色が、本来の色とは違って見える場合があります。公示に記載の内容が、飼い主様・関係者様が探されている動物の性別(※『さくらねこ』では、耳のカットはメスは左、オスは右が一般的ですが、全ての『さくらねこ』にこの例が当てはまるとは限りません。)や、毛色(柄)、首輪の色、或いは画像からの印象が違っていても、念の為、長生保健所でのご確認をお願いいたします🙏🏻

お問い合わせ先
千葉県長生保健所(長生健康福祉センター)
健康生活支援課　動物担当
電話：0475-22-5166
✉️https://t.co/3dRK12YuDg

収容動物情報 長生保健所(長生健康福祉センター)
⏩https://t.co/IvI4UlmmIy

【掲載番号】cd1118 December 12, 2025

今から年末に向けて

◯一日ひとつ不要なものを捨てる

◯できれば湯船につかる

◯寝る前に温かい飲み物を飲む

◯目と肌を潤す
（目薬、シートパックなど）

◯神社に行って一年のお礼をする
（12月30日まで） December 12, 2025

ラーメン二郎目黒店の前でさ、スーツ姿のエラい人が家族連れて並んでるの素敵ね🤣しかも一言が「今日は新嘗祭です。家族と一緒に由緒ある倭国食を頂きます」ってんだから、こっちは思わず「いや大使、由緒ある倭国食って言ったら普通は白米と味噌汁と焼き魚です！よりによって二郎ですか😂」って突っ込んじゃうよ。　　

新嘗祭とは本来、米の収穫に感謝する厳粛な祭りでね。天皇自らが新穀を口にし、五穀豊穣と国家の安寧を祈る。

その由緒に比べれば、背脂と極太麺のラーメンを倭国食の象徴と呼ぶのは、いささか場違いな冗談に見えるかもしれないわね。

でもさ、写真見ると、ちゃんと行列に並んで、青い札握りしめて、ニンニク入れるか、真剣に考えてる。周りのジロリアンの言葉に耳を傾けて「にんにく、やさい」って呪文みたいに唱えてる。これ、もう立派な倭国文化体験ツアーなのよね。

一方で、同じ店のラーメンを持ち帰って、家で巨大な鍋にぶち込んで鍋二郎やってる味付けおこめちゃん。

撮影禁止の店内ルールはちゃんと守るけど、「じゃあテイクアウトして家でドカ食いしてやる」って発想が、これまた倭国人らしい抜け道のセンスだよ。

チャーシュ2,000円、麺1キロ1,000円、全部で三千円。鍋いっぱいに浮かぶブタと麺見てると、もはや二郎教の祭壇だね。

宗教の供物が、米じゃなくて背脂になっただけの話だよ🤣

面白いのはさ、「由緒ある倭国食かどうか」でネットが大喜利大会になってること。

「そんな由緒あったら胃が保たない」とか、「創業57年だから由緒はある」とか、「ある意味いちばん倭国らしい食べ物」とか。

みんな心のどこかで分かってんだよ。

料亭の懐石より、二郎のほうが今の倭国を象徴してるって。

でもさ、戦後の倭国が辿ってきた道のりを考えれば、あの一杯こそが、今のこの国の生活史を凝縮した器ともいえる。

飢えと欠乏の時代を抜け、倭国の人々は腹いっぱい食べることを夢見た。

戦後の倭国人が、安い小麦粉と豚肉で腹をパンパンにして働いてきた歴史が、そのままどんぶりに詰まってる。

過労死寸前まで働き、深夜に行列を作って、そういう疲れとカロリーを一緒に流し込むのが、あのギトギトしたスープなんじゃないかしら？

大使はそれを「由緒ある倭国食」と言った。言葉としてはズレてるかもだけど、感覚としては意外と真実かもしれないのよね。

それにしても、倭国って国は面白いね。

外交官が家族サービスで二郎に並び、インフルエンサーは鍋いっぱいにラーメン煮込んで撮影禁止のルールを活かして家で大量の自前もやし盛って満足げに食べて、2日目は市販の麺入れて食べてる。どっちも面白いけど、どっちも真面目なんだよね。

行列のマナー守って、店のルール守って、その上でギリギリまで楽しもうとする。

結局さ、伝統ってのは神社だけにあるわけじゃない。

行列に並んで食券買って、「ニンニク入れますか？」って聞かれて緊張しながら、にんにく、やさい、アブラマシマシの体験も、鍋ごとすすって翌日後悔するのも、全部ひっくるめて今の倭国の年中行事なんじゃない？

新嘗祭の主役が、米から小麦と背脂に変わっただけ。でも、家族で笑いながらすするなら、それはそれで立派な祭りだよ。

大使が家族を連れて並び、若者が鍋いっぱいのラーメンを前に目を輝かせる。

その姿には、まだ救いがある。

食卓を囲む喜びは、どの文化でも変わらないからね。

問題は、その喜びを一過性の流行で終わらせるのか、この国の物語と結び付け直すのか、あたしたち自身の覚悟にかかっている。

二郎を由緒ある倭国食と言うならば、あたしたちはその言葉に耐えうるだけの中身を、倭国という国の側に用意しなきゃなって思う。

ただマシマシにして食べるだけじゃなくて、そういう中で、何を大切にし、どんな未来を子どもたちに残すのか？

その問いに答えない限り、どんな料理も、どんな祭りも、ただのネタで終わる。

黄色い看板の下で、異国の家族が肩を寄せ合っている。その光景を前に、倭国人がまず向き合うべきものは、どんぶりの中身だけではない。

自分たちの国に対する誇りと責任、その味の意味を、もう一度かみしめることじゃないかしら？ December 12, 2025

かなり怖そうな感じの黒猫。このポーズは珍しい。
小梨村から昭和29年に奉納された。
岩手県一関市・銚子浪分神社の絵馬。 https://t.co/U9x5pwkIT0 December 12, 2025

博麗神社うた祭 2025 in 東京 は終演いたしました
楽しんでいただけましたでしょうか？
来年は5月4日にビッグサイトで例大祭がありますので、お待ちしております！

繋ぐ！ 繋がる！ 東方！
#うた祭 https://t.co/UXLHVQvTSq December 12, 2025