前陣子我看到LOPIA的總經理說，倭国的草莓、桃子出口台灣，都要重新為台灣特規栽種，這是真的，台日友好不是隨便說說，在台灣所有拿得出報關證明的倭国農產品，幾乎都是專門為台灣種植的，因為台灣的農藥標準非常極其嚴格。

例如我自己每天喝抹茶，對茶產品比較了解，如果是純茶葉製品到台灣（例如玉露茶），台灣標準是世界最嚴苛，如果是純抹茶要進到台灣，檢驗難度是魔王等級。

農藥要求零檢出，每批商品都要做輻射檢測，所有文件完整報關。只要任何一項檢驗不合格，整批茶粉就原機退回，坐這台飛機來就請你直接坐回去🤣。

因為我自己天天喝Matcha Prince茶茶王國進口的宇治抹茶，茶茶王國的 LOGO 就是京都宇治市的吉祥物茶茶小王子，他就是正宗的，但是我不太懂他們為什麼要強調他們有報關證明，後來才知道是因為在台灣報關最難，導致他們進口到台灣的所有抹茶，都是宇治市當地茶園專門為了台灣特別製造。

為台灣製造的茶產品有多麻煩呢？我最近一直叫大家趕快參加「堀井七茗園」的年底優惠活動，堀井七茗園是倭国第一的六百年茶園，抹茶迷一定都知道這是倭国最高品質，這是足利義滿將軍為了要退休，他蓋了金閣寺，然後還想喝抹茶，才開闢了七茗園。這是同一個監造水準的品質。

這種皇家御用的六百年抹茶品牌，他根本不用再證明自己了，但是人家的社長卻非常看重台灣，宇治市的茶園主人普遍認為，如果能克服出口到台灣的挑戰，那就沒有什麼地方賣不過去，他們把這件事情當作一種自我挑戰。很多台灣人看不起自己，但是宇治茶農可不是這樣想。

堀井七茗園的社長是怎麼做的呢？我聽了都很震驚，其實抹茶、焙茶、玉露和煎茶這些品項，高階產品本來就是需要遮罩的，因為要控制陽光照射到茶樹上的程度，才能讓抹茶擁有最佳風味，本來就已經很麻煩了，但是出口台灣的產品線更加嚴苛，

他們強調必須要乾淨到「連風吹過來，從其他農地帶進來的農藥微量殘留都不能有」，必須要做到這樣的水準，才能出口到台灣。

因此為了台灣專門種植的茶產品，比倭国本地銷售的原料，要多出一大堆額外工序。因為他們要做到：連風吹過來，風裡面有微量農藥殘留都不可以，連風裡面的微量農藥都要去除！

救命！

然而遍訪宇治茶園的茶茶王國團隊跟我說，大部分宇治茶園都是這個想法，他們沒有因為工序麻煩就不做，反而是更要為了台灣做「特殊種植」。

現在市面上很大一部份進口茶葉、進口抹茶，根本沒辦法在台灣報關，因為報關就要走檢驗程序，一檢驗很難過得了農藥標準，因此大量茶產品走水貨進口（申報自用），或是混在其他產品裡面（糖、粉類），甚至走私，很多進口茶都是這樣進入台灣，還不用報稅。

今年全球抹茶大漲價，因為Z世代年輕人莫名很流行喝抹茶，結果有一些國家大量生產「假宇治抹茶」，混色粉、混香料、放綠色素，然後印上京都風的標籤，很多倭国茶師都非常生氣，反而更加誓死護衛品牌，沒人在擺爛。

他們要求在台灣販售的商品，必須要能拿得出報關證明、檢驗證明，堂堂正正的走進台灣，絕對不能走一些其他的管道，還要提供每個產品的宇治生產證明，實體店還要放宇治市的官方銅牌。所以為什麼大家一講到抹茶就是宇治抹茶，因為人家就是這樣經營品牌啊。

真的，我一開始知道的時候超震驚，我們台灣人吃的這些倭国進口農產品，只要能拿出報關和產地證明，幾乎都是為了台灣標準特別製作的產品。

台日友好看這裡最知道，人家可不是把大量滯銷的電商品低價傾銷給你，人家是真正為了台灣市場，特別種植的特別品。

每喝一口茶茶王國的堀井七茗園抹茶，都是滿滿的美味與感動。

————————————
為台灣特別種植的皇室御用宇治抹茶，
喝到這杯，你就知道什麼叫做被倭国認真對待。

茶茶王國「堀井七茗園」抹茶買一送一
👉 https://t.co/496nvrOIL3

御享到你呀・普發萬元超值套組
👉 https://t.co/3kiTPbYp2F December 12, 2025

皇位継承の安定は敬宮様から始まります
皇位継承の安定は天皇家をお守りすることから始まります
皇位継承問題は皇室の国民の問題で自民党が過半数を占める現政府が決める問題ではありません💥
🇯🇵象徴天皇は国民の総意👍🇯🇵 https://t.co/qt7IKH7Z5j December 12, 2025

男系男子にこだわれば
確実に皇室は崩壊し消滅する　

女性天皇に反対する
のは皇統断絶に賛成している
のと同じ事　

史上最悪の逆賊になって
しまいますよ
一水会も流石にそれは
マズいんじゃないですか？

神武天皇から男系で続いてきた
というのは歴史学的に完全なデマです　
勉強し直しましょう https://t.co/p1ByfMKq0s https://t.co/4P3YHArfVG December 12, 2025

悠仁親王が何一つ努力してないかどうかは勝手に決めないで頂きたい。
それに上から見下ろすとは何のことですか？
天皇即位の事を言ってるなら、天皇は国民を見下ろす存在ではないですよ。民のために祈りを捧げる尊い存在です。
皇室を馬鹿にしないで頂きたい。 https://t.co/BkmEHiDjqK December 12, 2025

タイ軍を攻撃するカンボジア兵の手元に、倭国のODAで供与されたらしき救急キットが⬇️

非常に残念だ。タイは倭国にとって極めて重要な戦略的パートナー。皇室とタイ王室はお親しい。

いっぽうカンボジアは、中国と密接な関係の国。独裁政権のもと、数々の人権問題を抱える。
https://t.co/fTZV7gqMV1 December 12, 2025

● 倭国神話における「高天原」とはどこか

倭国神話において、神々が誕生した場所として登場するのが 高天原（たかまがはら）である。興味深いことに、この名称と同一の地名が現在の韓国にも存在する。特に倭国の起源と関係するとされる伽耶の地域、すなわち慶尚北道・高霊には、古代より「高天原」と伝わる地名が残っている。

また、倭国神話でスサノオが降臨したとされる 蘇尸茂梨（そしもり） という地名も、この地域の近辺に位置し、現在の行政区分では高霊郡の西側、慶尚南道・居昌郡にあたる。

重要なのは、この「蘇尸茂梨」という名称が、古代韓国語で「牛の頭」を意味している点である。当時は漢字を意味ではなく音を表記するための仮字として使用する例が多かったため、この名称が漢字の意味とは一致しない理由が説明できる。

実際、8世紀に編纂された 『万葉集』 においても、多くの語彙が古代韓国語の発音をそのまま漢字で表記された形式であり、倭国の学界が現在に至るまで解釈に苦労している要因となっている。

添付された最初の写真は倭国皇室の本源地とされる高霊である。2枚目は高天原、3枚目はスサノオが降りたとされる蘇尸茂梨（現在の牛頭山）である。最後の写真は、召文国の女王がソソノの勢力を避けて隠れた洞窟だと伝えられている。

ソソノは百済の王位争いに敗れた後、東へ移動し、高天原および新羅地域を経て列島へ渡った。そして倭国神話上ではスサノオとして神格化されたのである。

このように、倭国皇室および倭国神話の重要要素が、単なる神話伝承ではなく、朝鮮半島の特定地域と地理的・文化的連続性を持つことが確認できる。

● 『万葉集』に残された古代韓国語の痕跡

『万葉集』は倭国・奈良時代（7～8世紀）に整理された倭国最古の歌集である。しかし倭国学界は長い間、この文献を完全に解読することができなかった。その理由は明白である。

収録された歌の相当部分が、現代倭国語はもちろん、中世倭国語でも意味が解釈できない構造を持っているからである。

例を挙げると：

「五可新何本」
→ 倭国語では解釈不能
→ 古代韓国語の音読では「오가세여러번（何度も来たり行ったりしよう）」

「反見為者」
→ 従来の倭国解釈：「すぐ振り向け」
→ 古代韓国語読み：「반기자（歓迎しよう・迎えよう）」

このように、倭国語では読解不可能な語句が、古代韓国語の音韻体系で読むと、文法的にも意味的にも整った文章となる事例が多数確認されている。

1989年まで倭国の大学入試には毎年『万葉集』関連の問題が出題されていた。倭国の受験生は意味不明な文句を暗記しなければならず、解釈の根拠が曖昧なまま数多くの参考書と論文が出され続けてきた。

しかし、韓国研究者が古代韓国語の観点から解読した研究書 『もう一つの万葉集』 が倭国で出版されると、同書は即座にベストセラーとなり、倭国学界に大きな衝撃を与えた。当然、学者や出版社からの反発は強かったが、韓国側は次のように反論した。

「本来意味を解読できない内容を受験問題として扱い、もし受験生や保護者が裁判を起こした場合、正当性を証明できるのか」

結果として、その書籍出版以降、倭国の大学入試から『万葉集』関連問題は消えた。これは、倭国が数百年にわたり解けなかった文献が、韓国語系研究により短期間で解読された象徴的な事件であった。

● 天皇家の祭祀祝文に残る韓国語

現在でも倭国皇室が行う祭祀には、次のような祝詞が伝承されている。

韓神(本) 見志萬由不 加太仁止利加介 和禮可良加見波 加良乎支世武也 加良乎支 加良乎支世牟也 (末)也比良天乎 天耳止利毛知天 和禮加良加見毛 加良乎支世武哉 加良乎支 加良乎支世牟也 (本方) 於介 阿知女 於於於於 (末方) 於介.

本歌 三島木綿 肩に取り掛け 我れ韓神の韓招ぎせむや
末歌 八葉盤を 手に取り持ちて 我れ韓神の韓招せむや 韓招ぎ

この祝詞にはすでに 「韓神」、すなわち半島の神を祀る表現が登場する。

さらに後半には次のような文言がある：

「阿知女 於於於於 於介」

*実際、その部分は倭国の天皇が古代韓国語の発音のまま読んでいる。

これを古代韓国語で読めば：

「アジメ、オオオオ、オゲ」
→「女神よ、来られよ」

「アジメ」は現代の方言で「おばさん」の意味だが、古代では身分の高い女性、すなわち 神性を帯びた女神を意味する語 であった。

特にこの語は、現在でも新羅・伽耶系の血統が多く残る慶尚道方言にそのまま残っている。

この祝詞は、現在も倭国皇室が毎年11月23日に執り行う 新嘗祭（にいなめさい） において朗読されている。つまり、倭国皇室の国家的儀礼体系の内部に、古代韓国の天孫信仰が今なお息づいているのである。

以上の事実を総合すると、倭国の古代史は神話・民族起源・文化・言語のあらゆる面で朝鮮半島と深い結びつきを持つことが明らかである。ゆえに倭国が古代史を正確に理解しようとするならば、韓国との共同研究は選択ではなく 必然的前提条件 である。

それは自尊心の問題ではなく、歴史研究とは本来、都合の悪い事実を否定するのではなく、その根源に向き合う学問であるからだ。

倭国が自らの起源を正しく見つめなおす時、過去の断絶と歪曲を超え、東アジア文明圏内部の自然な交流史・連続性を再発見するだろう。そしてその過程で、倭国は孤立した島国的な思考から脱却し、半島・東アジア・ユーラシアの歴史と文化の流れの中にある多層的アイデンティティを認めることになる。

それは倭国にとって屈辱ではなく、成熟した文明国家としての成長であり、未来における東アジア共同体的価値と歴史的和解の出発点となり得るのである。 December 12, 2025

💫⭐︎敬宮愛子内親王殿下💫⭐︎
テレ東さんから《ラオスご訪問》の
完全版映像が配信されましたよ🙌🏻💕
2時間35分の長編映像!!

>「私の好きな色」は…ラオス訪問録
「充実した心に残る訪問となりました」【皇室ちょっといい話】(229)

#テレ東BIZ

https://t.co/PPmPKa1BCb @YouTubeより https://t.co/OebgHccV14 December 12, 2025

@kiyoringo2017 藤田の言う事、逆だよね。
倭国の皇室にクーデター起こそうと、不穏な空気が広がっている。
正統な10代後継者、悠仁さまを排除して愛子さまにすげ替えようとしている。バックはちうごくと巨大カルト。安倍首相暗殺もサマーズだった。

こういう情報が各国の王室筋に伝わって警戒されてるよ。米国も。 December 12, 2025

相当嫌いだと思うw

期待したらプレッシャー。
期待しなければ人格否定されたー。
努力はしない。
上の人の提案も後ろ向き。
できる人(紀子さま)に頼らない。
居心地いい場所(皇室)からは出て行きたくない。
好きなことはしたい。
嫌なことは遅刻やドタキャンしても許すべき、だって適応障害だから‼️ https://t.co/3Tg9RiAzzl https://t.co/9thyP6T329 December 12, 2025

この方が外務省様に居る事も議員である事も不思議です。ちなみに私、千葉を愛する生粋の千葉県民自民党員なので以下をえりアルフィヤ様にポストしましたらブロックされました😢周知されたら都合が悪いのでしょうか。
↓
『InstagramもXもFBもブロックされたのは何故なのでしょう。私はただ一国民で長年の自民党員として党費も払い当然自民党に期待と信頼の付託をしたいと考えてますので令和5年4月の千葉5区衆議院議員補欠選挙の様にゆかりの浅い地域だったにも関わらず付け焼き刃に感じた美辞麗句を並べ当選された貴女におかれましては今日現在結果は見えてこず、

選挙活動時には元総理や現役副総裁やあまつさえ候補者の名前を間違ってしまった現役岸田総理と更には現役幹事長やら直々の応援が2度にも渡り最終日を締めくくるといった同時期の補欠選挙山口2区岸ｻﾝや4区吉田ｻﾝとは大違いの扱いで、

更には総裁有力候補の高市早苗先生や自民党奈良県連が推薦していた奈良県知事選平木しょう様の扱いとも大違いでありまさに不思議も違和感も通り越して異常なまでの厚待遇と感じざるをえない様な選挙活動を展開し、

選挙前には『一人一人の方々のお声に耳を傾け皆様に信頼を持っていただけるそういう候補者になりたい』(0:35) と仰っていたにも関わらず
↓
https://t.co/dCGyOzxYsC

自民党員の私をブロックする始末で、結果たるや有権者数450,000人もいる千葉5区で次点の矢崎氏45,635票とわずか4,943票差の約5万票でなんとか当選し、

挙げ句、国会初質疑で持ち出したハラスメント問題については証拠や時系列や合理的事由といった部分を明らかにしないままうやむやにし、

他にも以下の参考ポストを質問する必要のない様な方をお願い申し上げる次第ですので頑張ってください😊
↓
https://t.co/pX2Atut8FS

また以前から段ボール食物や事故車輌を証拠隠滅のために埋めたりしていた様な信頼のおけない支那が福島の処理水を汚染水等と科学的根拠の無い暴言を国際社会の舞台で流布するような厳しい状況ですし何より倭国国を護って戴くにはまず御皇室あっての国政議員ですので以下についても明確に公表される方を期待いたします。
・今後倭国の国政議員として
    旧宮家復帰成立にむけての
    皇室典範改定発議や
    議員立法に尽力される
    お考えをお持ちなのか。 
・今後倭国の国政議員として
    女系天皇と女性天皇の違いを
    理解の上で女系天皇に反対の
    意思を明示されるのか。
・今後倭国の国政議員として
    スパイ防止法成立にむけての
    発議や議員立法に尽力される
    お考えの有無。
・今後倭国の国政議員として
     国家情報法や国防動員法のある
     国に対しどの様な対策か。
・今後倭国の国政議員として
     北朝鮮拉致被害者の方々を
     全員奪還する気概の有無。
・今後倭国の国政議員として
    中国や北朝鮮といった
    共産主義国はもちろん
    EU諸国でも認められていない
    外国人参政権について反対の
    お考えの有無。
• 今後倭国の国政議員として
    第204回国会新件番号1151
    件名倭国でのウイグル人権法の
    成立にむけての再発議や
    議員立法に尽力されるお考えの有無。
・今後倭国の国政議員として
    ﾙｰﾙを反故にしたり大臣職
    でもチラつかされてたり
    天下りやら利権やら私利私欲
    やら公認を餌に保身だとか
    なんて勘繰りたくなる様な
    行動を取らないと断言して
    戴けるのか。
・私は選択的夫婦別氏制度(=選択的夫婦別姓)によって更に酷いと思われる戸籍の混乱や家系の混乱ひいては相続の混乱を引き起こす可能性を危惧しております。高市早苗先生が率先して続々と通称併記可能と法律を改変されてますのでそちらに尽力されれば夫婦別姓など不要だと思いますしﾏｲﾅﾝﾊﾞｰといった科学技術の進歩も同時に利用しながらを優先する立場です。

最も懸念なのは【理解や知識の未熟な子供の頃に両親の姓が違う事での人格形成に及ぼす悪影響や混乱】です。どうか公募の結果が落胆しないようにお願い申し上げます🙇 』
とお聞きしただけなのですが。 
@eri_arfiya
@May_Roma
#英利外務大臣政務官
#外国人参政権反対 
#スパイ防止法の制定を
#帰化議員は公表を
#帰化議員三世まで禁止

ブロックX例1
↓
https://t.co/67wI9uRxcZ

ブロックX例2
↓
https://t.co/Lc7sMpJppU

ブロックX例3
↓
https://t.co/GXKXN8IL5V December 12, 2025

皇室の勉強をしようと思って去年くらいからこの界隈を見てきたけど、

＞皇族を誹謗中傷している人
＞愛子様のお顔をアイコンにして、議論の相手を誹謗中傷している人
＞歴史的事実を否定してまで男系継承を否定している人

いや、もう、本当に酷い。 December 12, 2025

「自民党が「己の利益のためだけ」に動いているのがよくわかります。
国民と皇室のことを何も考えない、どうしようもないですね。
「自分たちは多数だ！」と思ってるようですが、
全世界から見てごくごくごく一部の少数派と言うことが全くわかっていない」

#皇位継承
https://t.co/s9RuNnQioh December 12, 2025

● 倭国の始源？

最初の写真は古代伽倻の領域と当時の海面環境を復元した地図である。

韓国史の始源が遼河地域と繋がるのであれば、倭国史の始源はここであると言える。もちろん倭国人たちは認めたくないだろうが。

伽倻は歴史的に「加羅」とも呼ばれ、さらに遡ると韓国と倭国の共通した始源はバイカル湖文化圏へと繋がる。

この移動経路を簡単に整理すると次のようになる。

バイカル湖一帯の先進勢力が南下し、遼河地域の土着勢力と融合し、その結果として古朝鮮が誕生した。その後、この系統は半島へ再び南下し定着し、最終的に倭国列島へ移動して民族（弥生人）と国家アイデンティティを確立した。

参考として、現代倭国人DNAの 87%〜96.7% が半島系弥生人である。

古朝鮮には「天符三印」と呼ばれる三種の神物が存在した。すなわち、青銅鏡・剣・鈴である。興味深い点は、この象徴体系が倭国へ伝わり、天皇家の三種の神器である青銅鏡・剣・勾玉へと継承されたということだ。形態と性格の面で非常に類似した構造を持ち、同じ起源から出発したことを意味しているとも言える。

● 伽倻勢力の列島進出と邪馬台国

倭国の最初の国家として一般的に知られているのは大和政権である。紀元前3世紀頃に成立したとされ、倭国列島の複数の小国を統合し、中央集権的国家体制を構築した。

しかし、その前段階として既に存在した政治体制が邪馬台国である。史書によれば女王が統治した国家であり、韓国学界ではこれを伽倻の分国、あるいは伽倻系勢力の九州定着と関連した国家として解釈することがある。伽倻は初期から製鉄技術および鉄文化が発達した海洋勢力であったため、倭国列島に複数の分国を設置したという研究も存在する。紀元前、古代の半島人が倭国列島へ農耕文化を伝えたのであれば、紀元後は伽倻人が鉄器文化を伝えたのである。

これを裏付ける事例の一つが九州霧島地域の「韓国岳（からくにだけ）」である。『古事記』ではこの地域が伊邪那岐と伊邪那美、すなわち天孫が降臨した地として描かれる。倭国古文献では「韓国」を「からくに」と読み、これは伽倻勢力の存在を示唆する痕跡と見ることができる。

● 倭国の三国建国年代歪曲問題と歴史的比較

伽倻は紀元後42年に成立した連盟王国で、中心勢力は三韓のうち弁韓系勢力であった。また、古朝鮮が滅亡する前、準王が南下して現在のソウルで韓王として君臨したという記録は、三韓が古朝鮮文化圏の延長線上にあったという解釈を可能にする。

三国の民族的構成は次の通りである。

高句麗：扶余系 + 濊貊系

百済：扶余系 + 韓族（馬韓）

新羅：濊貊系 + 韓族（辰韓）

伽倻：韓族（弁韓）

しかし、倭国の教科書では高句麗の建国年代を明示せず曖昧に扱い、百済・新羅を4世紀建国国家として記述する。これは韓国および中国史料で検証された高句麗：紀元前37年、百済：紀元前18年、新羅：紀元前57年という史料とは明確に矛盾する。

歴史は交差検証により証明されるが、韓中史料は相互検証が可能である反面、倭国側記録は検証が困難な点が多く、200年以上の年代差が生じている場合もある。これは倭国が後に歴史を修正した可能性を示唆するものでもある。

もし倭国側の記述のように百済が4世紀建国国家であるならば、その時期は既に第13代王である近肖古王時代であり百済の最盛期である。つまり百済が建国されるや否やすぐに高句麗を攻撃し、平壌城を占領して故国原王を戦死させ、北魏と戦争し遼西はもちろん山東半島まで掌握したという非論理的結論に達することになる。よって倭国のこの種の歴史解釈には意図的縮小、または植民史観的視点が反映されていると見ることができる。

● 天皇の伽倻王室系譜説と召文国の痕跡

倭国は自国の最初の歴史を紀元前7世紀に設定することがあるが、これは伽倻近隣の古代都市国家である召文国の建国年代を借用した可能性が高い。召文国は女王国であり、百済建国勢力であるソソノが二人の息子の王位争いを避けて倭国へ移動した際、召文国の女王がソソノ勢力を避け洞窟に隠れたという伝承がある。またソソノは高天原と新羅を経て列島に移ったとされ、後にその勢力がスサノオとなったと推定されている。

倭国神話では男性として登場するが、実際のソソノは女性であり、朱蒙と共に高句麗を建国した女傑であった。

参考として召文国は中国史料で「倭」と表記される場合があり、列島に倭が登場する前から半島に存在した倭である。

そして倭国植民地期、朝鮮総督府はソソノの移動経路に沿ってスサノオ神社を建立し、伽倻建国王である金首露王の子孫である金海金氏の族譜発行を禁止した。これは倭国天皇の姓が金海金氏系統と遺伝的・伝承的繋がりを持つ可能性を意識したためと見られる。

総括すると、倭国の古代国家は独立的に生成された文明構造ではなく、東北アジア古代移住ネットワーク、伽倻および遼河文明圏を媒介として形成された歴史的成果物として解釈できる。

倭国の神話体系、地名、遺物体系、皇室などが朝鮮半島と高い連続性を示す点は、その有力な根拠である。 December 12, 2025

まあ「小室圭は片親の家庭だから皇室と縁組になるのはふさわしくない」とかほざいてたインターネットのゴミクヅどもに昔の銀行の悪質さを理解させるのは難しいでしょうから、諦めてますが。おまえらだよおまえら、シングルファザーやシングルマザーへの差別を助長してたのはアンチ小室のおまえらだよ。 December 12, 2025

皇室のティアラなんて最高峰のダイヤモンドなのにあんなにも輝かないもの？と不思議でしょうがない。 December 12, 2025

皇居内の売店などで販売される“皇居財布”を求める人々の列

皇室の紋章である“菊のご紋”がさりげなくあしらわれ、上品なデザインと色のバリエーション…素材は上質な牛の本革…
しかも、お値段はとてもリーズナブル。

でも、なかなか入手は難しいようです…。

動画⬇️
https://t.co/GTW049ZKL9 https://t.co/ye3knN9dLG December 12, 2025

過去二十数年間に、皇室になにが起きていたのか、振り返ろうともせずワアワア騒ぐのは誰のお味方であろうと見苦しい。
私の捉え方だと、秋篠宮家は他者に嫌われたくてたまらないように思えますがね。きこさま従弟の建築詐欺事件も知らない人が多いんだろうね。 December 12, 2025

｢皿の縁にいて、内外から同志を募っていく」
これを皇室で行っているのですね

男系継承の根幹を変える事が “良くする事”でしょうか
他所でやって頂きたいです。
#愛子様ゴリ押し
#雅子様御実父 https://t.co/b94WaJtZsI https://t.co/xFJwGK4HM3 December 12, 2025

@hac959 楽して皇族費？
国民は増税円安物価高で苦労し切り詰めた生活費。

国民に寄り添わない方々、改装費など気にいる迄お金の使用？公務観光？公務内容乏しく衣装や写真集、最早関係無い皇室離脱した方等で話題集めにならない様宮内庁は気をつけるべきだと思います。 December 12, 2025

@tane_haruyo 色々意見はあるだろうけど、当時子作りのお許しってえ〜‼️どーゆーことなのって思った。こうのとりが運ぶじゃないけど、皇室って普通に結婚して自然に妊娠して〜みたいな感じじゃないんだ、いちいちミチコさんらにお伺い⁉️しなきゃなんないのって🤣まぁのちに色々辻褄があってくるんですがねぇ…😅 December 12, 2025