現代社会 トレンド
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2025.11.29 22:00
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傲慢な世界よ、私が壊してあげるわ～公爵令嬢に転生したOLは悪の覇道を突き進む
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【あらすじ】
♠これが本当の悪役令嬢物語 ♠ 完璧な美貌と知性を持つグラッセ公爵令嬢ミレーヌ。彼女の正体は、過酷な現代社会を生き抜いた転生者だった。王太子との婚約という順風満帆な人生が一転、公衆の面前で屈辱的な破棄を宣告される。二度目の絶望を知ったミレーヌは、もはや涙を流さない。この世界を支配する不条理なルールを、己の頭脳で打ち砕くため、彼女は立ち上がる。
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※AI動画です
※異世界転生ファンタジー小説 November 11, 2025
15RP
12月15日の月曜日に、三兄弟が秋田に集まって、話すことになりました。クマに関してはいろいろな意見があり、感情的になる人もいるので、怖いなあ（笑）。同じ地平に立つ以外の選択肢があるのかな、と私は思っていますが、まあ、現代社会ではあると考えるほうがマジョリティなのかもしれません。ぶん https://t.co/JptxkKmwsm November 11, 2025
4RP
#シッダールタ 昼公演を当日券で観てきました とても深くてむずかしい……だけれど現代社会や自分を顧みる糸口みたいなものを感じました そして何より毎作品言ってるけど草彅剛さんのお芝居が本当に本当にやばい、有川マコトさんはとてもかわいい https://t.co/MBFdg58vkD November 11, 2025
3RP
松村圭一郎『くらしのアナキズム』ミシマ社。
人類学、凄い。
現代の諸課題の解決に向けて我々は歴史を学ぶ。しかし教科書には人類史の大半を占める「歴史以前」の知見がないに等しく、これは人間や社会の理解を目指す現行社会科の大きな欠陥。
現代社会を相対化できる人類学は極めて教育的な学問。 https://t.co/Ox6Sfo6ik4 November 11, 2025
3RP
国立京都国際会館で行われました同志社創立150周年記念式にお伺いしました。
同志社創立150周年という歴史的な節目にあたり、記念すべき式典にお招きいただき、誠にありがとうございます。創立150周年心よりお祝い申し上げます。
1875年、新島襄先生が創立されて以来、150年の長きにわたり、自由と良心を重んじる教育理念のもと、多くの優れた人材を輩出されてきたことに深く敬意を表します。
同志社の「良心教育」の精神は、世界が急速な変化と複雑な課題に直面している現代社会において、ますます重要性が増していると思います。 November 11, 2025
1RP
最高裁の姿勢と今後の展望（現状と課題）
倭国の司法制度において、最高裁判所は**「公権力を行使する職務には倭国国籍が必要」とする解釈（「当然の法理」）を堅持**しており、この姿勢が今後の展望を決定づける主要因となっています。
現状、最高裁の事務部門の運用として、裁判官はもとより、公権力行使や重要な政策決定に参画する公務員（調停委員や司法委員などを含む）に倭国国籍を求める運用を変える兆候は見られません。
今後の展望としては、以下の点が焦点となります。
1最高裁自身の解釈変更の可能性: 「当然の法理」は法令に明文化されたものではないため、最高裁が自らの判断で運用を変更することは理論上可能です。しかし、現行の司法行政を一変させるような判断は、極めてハードルが高いと見られています。
2法改正による解決: この問題を根本的に解決するには、国籍要件を明示的に撤廃する法律の改正が必要です。しかし、司法の根幹に関わる政治的な議論が必要となるため、これもまた容易ではありません。
3弁護士会等からの継続的な意見提起: 東京弁護士会や大阪弁護士会などの法曹団体は、国籍要件が現代社会の多様性に反するとして、長年にわたり最高裁へ改善を求める意見書を提出し続けています。こうした外部からの圧力や世論の変化が、将来的に最高裁の姿勢に影響を与える可能性はあります。
結論として、近い将来に外国籍の裁判官が誕生する具体的な見通しは立っておらず、現状の司法行政の枠組みが続く公算が大きいです。 November 11, 2025
1RP
人生のゴールは仲間と飯を食うこと。
このシンプルな言葉に、人間が本当に幸せを感じる瞬間の本質が凝縮されている。
食事は単なる栄養摂取じゃない。人と人が心を通わせ、時間を共有し、互いの存在を確認し合う神聖な儀式のようなもの。美味しい料理があれば会話は弾み、笑顔が生まれ、記憶に残る特別な時間が紡がれていく。そしてその場を共にする仲間の存在こそが、食卓を本当に豊かなものにしてくれる。
仲間とは、一緒にいて心地よく、自然体でいられる人たち。気を遣わなくても良い関係性、互いを尊重し合える信頼関係、何でもない日常を一緒に祝福できる感性を持った人たち。そんな仲間と囲む食卓は、どんな高級レストランでの一人食事よりも何倍も価値がある。
現代社会では、キャリアや財産、社会的地位など、様々なものが成功の指標とされがち。でも人生の終わりに振り返ったとき、本当に心に残るのは大切な人たちと過ごした何気ない時間じゃないだろうか。笑いながら食べた焼き鳥、夜遅くまで語り合った居酒屋、家族で囲んだ食卓。そうした瞬間の積み重ねこそが、人生を豊かにしてくれる。
このゴールの素晴らしいところは、今すぐにでも実現できること。特別な準備も莫大なお金も必要ない。必要なのは、大切な人を想う気持ちと、共に過ごす時間を作る意志だけ。日常の中にある幸せを大切にする姿勢が、人生を確実に輝かせてくれる。
仲間と飯を食う。これ以上のゴールがあるだろうか。 November 11, 2025
映画『逆転のトライアングル』★★★3.8点。 ◉全てが逆転する無人島。吐き気がするほど滑稽な現代社会の縮図。ルッキズムや格差社会を痛烈に皮肉った… https://t.co/CDR4lxUX0b #Filmarks #映画 November 11, 2025
#金髪
「これは金髪の話ではない、私の個人的な話だ」
冒頭と中盤に差し込まれるこのモノローグが全てだろう
劇中の金髪騒動をはじめ、現代社会に何故か根付いているピントのズレたルールや決め事が引き金になって一悶着、ということは往々にしてある訳だが、 November 11, 2025
三内丸山遺跡の発掘展示をさらに歩き進めると、目の前に開けた広場のようなスペースが現れた。
そこには、竪穴住居が復元され、土器や食料保管の施設が並べられている。
まるで縄文時代へタイムスリップしたような光景に、私は思わず息を呑んだ。
縄文人は狩猟採集民でありながら、大規模な「定住生活」を行っていた
——この事実を生徒たちに伝えるたび、その驚きの表情を見るのが私は好きだ。
定住を可能にしたのは、縄文人の豊かな食文化と自然利用の知恵だった。
私は復元された住居跡に足を踏み入れながら、その秘密を一つひとつ確かめていく。
⸻
●クリと共に生きた人々
三内丸山遺跡の食文化を語るうえで、欠かすことができないのがクリ（栗）だ。
遺跡からは、栽培・管理されたクリ林の痕跡が発見されている。
自然任せではなく、人の手で育て、食料として安定的な収穫を得ていたことを示す、決定的な証拠だ。
展示資料のそばに立つと、まるで当時の生活が再生していくような錯覚が生まれた。
――秋、収穫の季節。
縄文の子どもたちが笑いながらクリを拾い、焚き火のそばで蒸されたクリを頬張る。
大人たちは冬のために大量のクリを乾燥させ、住居の一角に保存する。
私は思わず微笑んでしまう。
クリを保存できるということは、厳しい冬を乗り越える生命線だったのだろう。
⸻
●海・川・森——自然を循環させた食料採取
定住を支えたのは、クリだけではない。
遺跡からは、魚の骨、動物の骨、貝、果実の種など、多様な食料の痕跡が見つかっている。
▸海
縄文人たちは海岸まで足を運び、貝や魚を採取して生活に取り入れていた。
塩づくりの痕跡も確認されているという。
▸川
川ではサケが重要なタンパク源だった。
遺跡周辺は、サケの遡上ルートと一致する。
▸森
木の実、山菜、キノコ、薬草、そして動物の狩猟。
ただ獲るだけでなく、森を荒らさず循環させるように採取していた。
私はメモにこう書いた。
「必要な分だけを取り、自然が回復する時間を尊重する社会」
——私たちが今もっとも失いかけている感覚。
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●保存と道具の工夫
縄文人は、採取した食料を保存する技術にも優れていた。
住居の中には、「貯蔵穴」と呼ばれる地下式の保管施設が作られ、湿度を調整しながら長期間の保存が可能だった。
腐敗を防ぎ、冬の間の食料不足に備えるシステムが確立されていたのだ。
さらに、土器や石器の役割は重要だった。
煮炊き・保温・保存・調理を可能にした土器。
狩猟、採取、加工に適応する多様な形状の石器。
これらは単なる道具ではなく「生活の知恵の体系」そのものだ。
私は撮影しながら、胸が熱くなるような感覚を覚えていた。
効率化ではなく、持続できる暮らし。
便利さではなく、自然との関係性。
それを1万年近く維持し続けた縄文社会は、現代社会とは別の価値観の上に美しく成立していた。
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●火のある時間
復元された住居の中央には炉（いろり）がある。
私は座り込んで、揺れる炎をしばらく見つめた。
――縄文の夜。
炎を囲み、語り合い、歌い、食事を分け合う。
家族と仲間と、大切な時間を過ごす。
私は胸がじんと熱くなった。
炎を囲むという、たったそれだけの行為。
それが人の心をつなぎ、共同体を育て、文化を受け継ぐ力になったのだ。
ゆっくり立ち上がりながら、私は確信した。
「縄文文化は、ただ古い文化ではなく、未来の社会へのヒントを秘めた知恵の宝庫だ」
私は三内丸山遺跡を後にし、次の目的地へ向かう準備を整える。
次に訪れるのは——縄文遺跡の象徴のひとつ、青森県外ヶ浜町に位置する小牧野遺跡（こまきのいせき）。
そこでは、縄文人の社会秩序、労働の組織、共同体の協力の姿がダイナミックに現れる遺構が待っている。 November 11, 2025
ちいかわ世界は厳しいとか世知辛いとか聞くけど実際のところちいかわ世界には湧きどころというベーシックインカムがあるので「生きていくためだけにお金を稼ぐ」必要はないという点においては現代社会より優れている
極論で言えばちいかわ達は遊ぶ金欲しさに働いている November 11, 2025
@SHION_666_ 現代社会の魔女いいですね
『西の魔女が死んだ』とか好きです
下記の日程で紹介配信やりますのでぜひご覧ください！
https://t.co/j5OhHBZLsN November 11, 2025
気になる部分はネタバレで
詳しくは言えませんが
前作ほどでなくても雑な展開もありました
そして一番引っかかったのが
とあるシーンがあまりに
これまでの流れと違いすぎて
ポカンとなりました。
ここどうせならスカーレットが
現代社会で生きてる世界線の
描写なら良かったのにと思いました
(続く) https://t.co/u9JyFXSrD1 November 11, 2025
児玉雨子著『目立った傷や汚れなし』を読みました。作詞家としても活動する著者の新たな作品です。現代社会の風潮にメスを入れるような作品でした。
翠(すい)は、ふとしたキッカケで、せどりサークルに入り、そこから物語が展開していきます。大量消費、循環社会、転売等の問題提起のようです。 #読了 https://t.co/UOqh0tUp8l November 11, 2025
最高裁の姿勢と今後の展望（現状と課題）
倭国の司法制度において、最高裁判所は**「公権力を行使する職務には倭国国籍が必要」とする解釈（「当然の法理」）を堅持**しており、この姿勢が今後の展望を決定づける主要因となっています。
現状、最高裁の事務部門の運用として、裁判官はもとより、公権力行使や重要な政策決定に参画する公務員（調停委員や司法委員などを含む）に倭国国籍を求める運用を変える兆候は見られません。
今後の展望としては、以下の点が焦点となります。
1最高裁自身の解釈変更の可能性: 「当然の法理」は法令に明文化されたものではないため、最高裁が自らの判断で運用を変更することは理論上可能です。しかし、現行の司法行政を一変させるような判断は、極めてハードルが高いと見られています。
2法改正による解決: この問題を根本的に解決するには、国籍要件を明示的に撤廃する法律の改正が必要です。しかし、司法の根幹に関わる政治的な議論が必要となるため、これもまた容易ではありません。
3弁護士会等からの継続的な意見提起: 東京弁護士会や大阪弁護士会などの法曹団体は、国籍要件が現代社会の多様性に反するとして、長年にわたり最高裁へ改善を求める意見書を提出し続けています。こうした外部からの圧力や世論の変化が、将来的に最高裁の姿勢に影響を与える可能性はあります。
結論として、近い将来に外国籍の裁判官が誕生する具体的な見通しは立っておらず、現状の司法行政の枠組みが続く公算が大きいです。 November 11, 2025
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特報映像解禁 .ᐟ.ᐟ
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オール富山ロケ
映画『 #拡散 』
冬の富山のロケーションも相まって
現代社会の闇が深く突き刺さります
「 ネットにしか真実はありませんよ 」
2026.2.27(金) 𝚁𝙾𝙰𝙳𝚂𝙷𝙾𝚆
https://t.co/miSrKpxkoX https://t.co/wlBJJ1RDA6 https://t.co/UIUNhLAwRh November 11, 2025
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